Μετ' επαίνων η επίσκεψη του κ. Αναστασίου στο Βατικανό

Τα εύσημα απέδωσε το Βατικανό στον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο για τις διαθρησκειακές του πρωτοβουλίες.

Όπως μεταδίδει το ΑΠΕ "Ο Ποντίφικας έκανε, επίσης, ιδιαίτερη μνεία στη συμβολή του Αρχιεπισκόπου Αναστάσιου και της Εκκλησίας της οποίας ηγείται στην ενίσχυση του διαλόγου μεταξύ καθολικών και ορθοδόξων.


Δεν παρέλειψε ακόμη να σταθεί ιδιαίτερα σε δύο πρωτοβουλίες που, όπως είπε, μαρτυρούν έμπρακτα την εποικοδομητική θρησκευτική πραγματικότητα της Αλβανίας και είναι η ίδρυση της Διεθνούς Διαθρησκειακής Βιβλικής Εταιρίας και η δημιουργία της Επιτροπής για τις διαθρησκειακές σχέσεις".

Σύμφωνα πάντοτε με το ΑΠΕ "μεγάλη δημοσιότητα δόθηκε τόσο στην Ιταλία όσο και στην Αλβανία στη πρόσφατη συνάντηση του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιου, με τον Πάπα Βενέδικτο XVI, στο Βατικανό.... Από την πλευρά του, ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος έκανε λόγο για ένα ιστορικό γεγονός, επειδή, όπως είπε, είναι η πρώτη φορά που επίσημη αντιπροσωπεία της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας επισκέπτεται την έδρα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

"Ο κόσμος σήμερα χρειάζεται μια νέα προσέγγιση μεταξύ των χριστιανών, καθώς ο θεολογικός διάλογος και η συμφιλίωση αποτελούν θεμελιώδες καθήκον όλων των εκκλησιαστικών ηγετών", υπογράμμισε ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος".

Στο Βατικανό ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος

Με την παρουσία του Καρδιναλίου Κάσπερ η θρονική εορτή στο Φανάρι

Με την παρουσία του Καρδιναλίου Κάσπερ "συνεορτάστηκε" και φέτος η θρονική εορτή του Φαναρίου.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος προσφωνόντας τον Καρδινάλιο Κάσπερ ανέφερε:

Σεβασμιώτατε Καρδινάλιε κύριε Walter Kasper, ἐκπρόσωπε τῆς Α. Ἁγιότητος τοῦ Πάπα καὶ Ἐπισκόπου Ρώμης κυρίου Βενεδίκτου τοῦ 16ου, μετὰ τῆς τιμίας ὑμῶν συνοδείας,

Μετὰ πολλῆς χαρᾶς ὑποδεχόμεθα ὑμᾶς καὶ πάλιν εἰς τὰς αὐλὰς τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησίας τῆς Νέας Ρώμης, ἵνα συνεορτάσωμεν τὴν ἱερὰν μνήμην τοῦ ἱδρυτοῦ καὶ προστάτου αὐτῆς Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. Ἀπὸ μέσης καρδίας εὐχαριστοῦμεν τῷ ἀγαπητῷ ἡμῖν ἐν Κυρίῳ ἀδελφῷ ἁγιωτάτῳ Πάπᾳ τῆς παλαιᾶς Ρώμης κυρίῳ Βενεδίκτῳ διότι ηὐδόκησε καὶ ἐφέτος νὰ ἀποστείλῃ ἐκπροσώπους αὐτοῦ εἰς τὴν Θρονικὴν Ἑορτὴν τῆς ἡμετέρας Ἐκκλησίας στοιχῶν τῷ ἀπὸ δεκαετιῶν καθιερωθέντι ἔθει τῆς ἀνταλλαγῆς ἐπισκέψεων κατὰ τὰς θρονικὰς ἑορτὰς τῶν δύο παλαιφάτων καὶ ἀποστολικῶν Ἐκκλησιῶν ἡμῶν εἰς ἐπιβεβαίωσιν τῆς βουλήσεως αὐτῶν ὅπως ἄρουν τὰ ἐπὶ χιλιετίαν συσσωρευθέντα ἐμπόδια εἰς τὴν μετ’ ἀλλήλων πλήρη κοινωνίαν. Εἰς τὴν ἐνταῦθα παρουσίαν ὑμῶν ἀποδίδομεν σπουδαίαν συμβολικὴν σημασίαν, καθότι δι’ αὐτῆς δηλοῦται κατὰ τρόπον λίαν ἐπίσημον ἡ βούλησις καὶ τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης ὅπως πράξῃ καὶ αὕτη πᾶν τὸ κατ’ αὐτήν, ἵνα ἐπανεύρωμεν τὴν ἐν τῇ αὐτῇ πίστει καὶ μυστηριακῇ κοινωνίᾳ ἑνότητα ἡμῶν κατὰ τὸ θέλημα τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς εἰς ἑνότητα «ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ» (Ἰω. ιζ’, 21).

Επιβολή τιμωριών στην Κύπρο

Τελικά η Ιερά Σύνοδος της Κύπρου επέμεινε στην τακτική της φίμωσης και της τρομοκράτησης και τιμώρησε τους κληρικούς και μοναχούς που συμμετείχαν στις διαμαρτυρίες στην Πάφο.
Το ανακοινωθέν της Συνόδου της Κύπρου έχει ως εξής:

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

  Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνῆλθε, στὶς 4 καὶ 5 Νοεμβρίου σὲ διήμερη, ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρία τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Χρυσοστόμου καὶ ἀσχολήθηκε μὲ τὰ ἑξῆς θέματα:

α)  Συνέχισε τὴν κατ’ ἄρθρον ἐξέταση  τοῦ νέου Προσχεδίου τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου.

β) Ἐνημερώθηκε γιὰ τὶς ἀνακρίσεις ποὺ διεξήγαγαν οἱ Μητροπολίτες Κιτίου καὶ Τριμυθοῦντος γιὰ τοὺς μοναχοὺς καὶ κληρικοὺς οἱ ὁποῖοι πῆραν μέρος στὰ γεγονότα εἰς Πάφον κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ Διαλόγου Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν.

Διὰ τοὺς μοναχοὺς τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου ἐπεβλήθη τὸ ἐπιτίμιον τῆς ἐπὶ δίμηνον στέρησης τῆς Θείας Κοινωνίας.

Διὰ τοὺς ἱερεῖς τῆς Μητρόπολης Τριμυθοῦντος ἐπεβλήθη ἡ στέρησις ἑνὸς μηνιαίου μισθοῦ. Ἐπὶ πλέον ἔγινε πρὸς αὐτοὺς ἐπίπληξη καὶ ἐδόθησαν οἱ δέουσες συστάσεις.

Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου
5 Νοεμβρίου 2009.

Συνάντηση Ομπάμα-Οικουμενικού Πατριάρχη

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο, έγινε δεκτός από τον Πρόεδρο των Η.Π.Α Μπαράκ Ομπάμα στο Λευκό Οίκο, σήμερα Τρίτη 3 Νοεμβρίου 2009.

Κατά την έξοδό του από τον Λευκό Οίκο ο Οικουμενικός Πατριάρχης εξέφρασε την ικανοποίησή του για τη συζήτηση που είχε με τον πρόεδρο Ομπάμα στην ημίωρη συνάντηση μαζί του.

Όπως ανέφερε, κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο Αμερικανός πρόεδρος τον διαβεβαίωσε πως όταν θα συναντηθεί στις 7 Δεκεμβρίου με τον Ταγίπ Ερντογάν θα θέσει στον Τούρκο πρωθυπουργό την ανάγκη σεβασμού του Οικουμενικού Πατριαρχείου και θα του ζητήσει να επιτραπεί η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης.

«Εγινε λόγος για τα ανθρώπινα δικαιώματα και για τα δικά μας προβλήματα του Πατριαρχείου. Μάλιστα μας είπε πως περιμένει τον Δεκέμβριο τον κ. Πρωθυπουργό της Τουρκίας. Θα του αναφέρει και όλα αυτά τα θέματα που του είχε αναφέρει και άλλη φορά. Όπως γνωρίζετε κατά την επίσκεψή του στη Τουρκία έθεσε το θέμα της επαναλειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης στη Μεγάλη Τουρκική Εθνοσυνέλευση και είπε ότι δεν θα παύσει να ομιλεί γι’ αυτά τα θέματα τα οποία γι’ αυτόν είναι θέματα θρησκευτικής ελευθερίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων για τα οποία ενδιαφέρεται για όλο τον κόσμο. Αυτό ήταν το μήνυμά του. Μιλήσαμε και για την εδώ Ομογένεια και της ελευθερίας την οποία απολαμβάνει ο Ορθόδοξος κόσμος στην Αμερική. Και ο κ. πρόεδρος είπε ότι αυτό είναι αυτονόητο διότι προβλέπεται από το Σύνταγμα της Αμερικής».
Ερωτηθείς εάν η σημερινή επίσκεψη στον Λευκό Οίκο «έσβησε τις κακές εντυπώσεις που άφησε η επίσκεψη Ομπάμα τον περασμένο Απρίλιο, όταν δεν μετέβη στο Φανάρι», ο κ. Βαρθολομαίος απάντησε: «Δεν είχαμε πρόβλημα εμείς διότι δεν ήρθε στο Φανάρι. Μακάρι να ερχόταν όπως είχε έρθει ο Πρόεδρος Κλίντον. Αλλά μάλλον το πρόγραμμά του δεν το επέτρεπε. Ηταν πολύ σύντομος η επίσκεψή του στην Τουρκία. Μόλις είχε γίνει πρόεδρος. Ηταν μία σύντομη επίσκεψη. Αλλά το ότι με εδέχθη κατ’ ιδίαν στο κατάλυμά του, στο ξενοδοχείο του, ανεξαρτήτως των άλλων συναδέλφων θρησκευτικών λειτουργών ήταν μία ένδειξις καλής θελήσεως και προσοχής προς τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Και το ότι σήμερον μέσα στο βαρύ πρόγραμμά του αφιέρωσε 35 λεπτά για να μας ακούσει, να μας δεχθεί και να συζητήσουμε με κάθε άνεση, είναι και αυτό ενδεικτικόν της καλής θελήσεως του και της ευγενείας του και της κατανοήσεως των προβλημάτων του Πατριαρχείου και της Ομογενείας στην Τουρκία».

Στις δηλώσεις, τις οποίες έκανε έξω από τον Λευκό Οίκο, ο κ. Βαρθολομαίος τόνισε ότι συζήτησε επίσης με τον κ. Ομπάμα θέματα που αφορούν την προστασία του περιβάλλοντος: «Με την ευγένεια και την καλοσύνη που τον διακρίνει μας εδέχθη, τον Αγιο Αμερικής και τους άλλους αδελφούς μητροπολίτες. Με πολλή ευγένεια και καλοσύνη αναφέρθηκε στην πρώτη συνάντησή μας στην Κωνσταντινούπολη. Είπε ότι χαίρεται που ξανασυναντώμεθα. Μιλήσαμε για τα οικολογικά θέματα, για το συμπόσιο που είχαμε, δεν είναι ακόμα βέβαιος εάν θα μεταβεί στο μεγάλο παγκόσμιο συνέδριο της Κοπεγχάγης. Μου είπε ότι συζήτησαν αυτά τα θέματα και με την κα Μέρκελ το πρωί (σ.σ. λίγη ώρα πριν υποδεχθεί τον Οικ. Πατριάρχη ο Αμερικανός πρόεδρος είχε διμερή συνάντηση με τη Γερμανίδα καγκελάριο). Επίσης του ευχηθήκαμε καλή επιτυχία για τα θέματα της υγείας, γι’ αυτή τη μεταρρύθμιση που προσπαθεί να κάνει».

Τον Οικουμενικό Πατριάρχη συνόδευαν ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και οι τρεις μητροπολίτες που έχουν ταξιδέψει μαζί του στις ΗΠΑ, Χαλκιδόνος Αθανάσιος, Γαλλίας Εμμανουήλ και Κορέας Αμβρόσιος. Μετά τη συνάντηση ο κ. Βαρθολομαίος μετέβη και μίλησε στο Πανεπιστήμιο «Τζορζτάουν» σε εκδήλωση που διοργανώθηκε σε συνεργασία με το «Κέντρο για την Αμερικανική Πρόοδο».

Αύριο ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα πραγματοποιήσει διάλεξη στο ίδρυμα «Μπρούκιγκς» και θα παρακαθήσει σε γεύμα που παραθέτουν προς τιμήν του στο καπιτώλιο η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων Νάνσι Πελόζι και ο επικεφαλής της πλειοψηφίας στη Γερουσία Χάρι Ράιντ, ενώ στη συνέχεια θα έχει ιδιαίτερη συνάντηση με την κ. Πελόζι.

Η αυριανή ημέρα θα ολοκληρωθεί με κατ’ ιδίαν συνάντηση που θα έχει ο κ. Βαρθολομαίος με τον αντιπρόεδρο Μπάιντεν και εν συνεχεία δεξίωση που θα παραθέσει προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχη το ζεύγος Μπάιντεν στην επίσημη κατοικία του αντιπρόεδρου.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Στον Λευκό Οίκο ο Οικουμενικός Πατριάρχης

Σειρά επαφών με τον Αμερικανό πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα, τον αντιπρόεδρο Τζο Μπάιντεν, την υπουργό Εξωτερικών Χίλαρι Κλίντον θα έχει την ερχόμενη εβδομάδα στην Ουάσινγκτον ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος επισκέπτεται τις ΗΠΑ. Τις προηγούμενες ημέρες συναντήθηκε με τον πρώην πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον με τον οποίο συζήτησε θέματα σχετικά με το περιβάλλον και τον διαθρησκειακό διάλογο.
Το Σάββατο ο κ. Βαρθολομαίος θα βρίσκεται στη Νέα Υόρκη, όπου θα επισκεφθεί το Museum of Biblical Art και στη συνέχεια θα μεταβεί στο Λίνκολν Σέντερ για να παρακολουθήσει ειδική συναυλία για την ειρήνη, στο πλαίσιο των εορτασμών για τα 10χρονα του Δημητρίου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Αμερικής.
Την Κυριακή θα τελέσει Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Μανχάταν και μετά το γεύμα θα αναχωρήσει για την Ουάσιγκτον.

Σε όλες τις συναντήσεις, εκτός από τα μέλη της συνοδείας του, παρίσταται και ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος.

Από τον Άννα στον Καϊάφα οι ομολογητές ιερείς και μοναχοί στην Κύπρο

Την διενέργεια ανακρίσεων για τις διαμαρτυρίες των κληρικών και μοναχών στην Πάφο απεφάσισε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου για να τους επιβληθούν οι "προνοούμενες ποινές".
Και αναρωτιόμαστε ποιες ποινές μπορεί να "προβλέπονται" για την ελεύθερη έκφραση αντίθετης άποψης!!!
Αναλυτικά το ανακοινωθέν της Συνόδου έχει ως εξής:

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνῆλθε σήμερα, Τρίτη 27 Ὀκτωβρίου, σὲ ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρία τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Χρυσοστόμου καὶ ἀσχολήθηκε μὲ τὰ ἀκόλουθα θέματα:

1) Ἐξέτασε τὰ γεγονότα ποὺ συνέβησαν στὴν Πάφο κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Συνάντησης τῆς Μικτῆς Ἐπιτροπῆς γιὰ τὸ διάλογο μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Ρωμαιοκαθολικῶν ἀπὸ μερίδα κληρικῶν καὶ μοναχῶν καὶ ἀνέθεσε στοὺς Μητροπολίτες Τριμυθοῦντος, στὸν ὁποῖο ὑπάγονται οἱ κληρικοί, καὶ Κιτίου, στὸν ὁποῖο ὑπάγονται οἱ μοναχοί, ὅπως διενεργήσουν ἀνακρίσεις, ἐπιβάλουν τὶς προνοούμενες ποινές, καὶ ἐνημερώσουν πρὸς τοῦτο τὴν Ἱερὰ Σύνοδο. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος θὰ ἀποφανθεῖ τελικώς.

2) Συνέχισε τὴν κατ’ ἄρθρον ἐξέταση  τοῦ νέου Προσχεδίου τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου. Ἐξετάσθη τὸ κεφάλαιο τῆς Ποινικῆς Δικονομίας στὴν παρουσία τοῦ κ. Ἀλέκου Μαρκίδη, ὁ ὁποῖος ἔδωσε τὶς ἀπαραίτητες ἐπεξηγήσεις.

Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ Κύπρου
27 Ὀκτωβρίου 2009.

Εμμένει στην αυταρχικότητα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου. Αναμονή για την στάση των υπολοίπων Αρχιερέων

Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος εμμένει στην αδιαλλαξία και την αυταρχικότητα και ζητά την τιμωρία των δύο ιερέων που συμμετείχαν στις διαμαρτυρίες κατά την διάρκεια της Συνόδου της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου με τους Ρωμαιοκαθολικούς.
Μοναδικό "παράπτωμα" των ιερέων το ότι έχουν διαφορετική γνώμη από τον Αρχιεπίσκοπο και την εξέφρασαν!!! Και μόνον αυτό αξίζει τιμωρίας κατά τον κ. Χρυσόστομο, ο οποίος δήλωσε χαρακτηριστικά ότι "τους κληρικούς τους θέλει να υπακούουν στις εντολές της επίσημης Εκκλησίας"!!!
Αυτό που αναμένεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι η στάση που θα κρατήσεις οι υπόλοιποι Αρχιερείς της Κύπρου, καθώς το θέμα θα τεθεί στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου.
Είναι μία ώρα ευθύνης για όλους τους Αρχιερείς της Κύπρου και ιδιαίτερα για όσους έχουν κατά καιρούς ταχθεί υπέρ της διαφυλάξεως της αληθείας της ορθοδόξου πίστεώς μας, είναι πληθωρικοί σε ομιλίες και κείμενα, αλλά δυστυχώς η εκκωφαντική σιωπή τους καθ' όλη την διάρκεια της Συνόδου της Μικτής Επιτροπής λύπησε και προβλημάτισε το ορθόδοξο ποίμνιο, που ανάμενε, έστω, μια τοποθέτηση και όχι την παντελή απουσία.

Στην Ν. Υόρκη ο Οικουμενικός Πατριάρχης

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έφθασε χθες το βράδυ στη Νέα Υόρκη, δεύτερο σταθμό της περιοδείας του στις Ηνωμένες Πολιτείες, προερχόμενος από τη Νέα Ορλεάνη.

    Αμέσως μετά την άφιξή του στην αμερικανική μεγαλούπολη, ο κ. Βαρθολομαίος και τα μέλη της συνοδείας του μετέβησαν στον ελληνορθόδοξο ναό του Αγίου Δημητρίου στο Μέρικ του Λονγκ Άιλαντ, όπου τελέσθηκε πανηγυρικός εσπερινός.

    Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έτυχε θερμής υποδοχής από τα μέλη της κοινότητας, αρκετούς ιερείς και ιεράρχες, αλλά και από πολλούς ομογενείς της ευρύτερης περιοχής, ενώ μίλησε σε συγκέντρωση παιδιών και νέων.

    Σήμερα, εορτή του Αγίου Δημητρίου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα προεξάρχει της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον Καθεδρικό ναό του Αγίου Δημητρίου στην Αστόρια. Το βράδυ, θα προστεί της 9ης Ετήσιας Προσευχής για τους ορθόδοξους υπάλληλους του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας στο Μανχάταν.

    Αύριο, ο κ. Βαρθολομαίος θα συναντηθεί και θα παρακαθίσει σε γεύμα με ορθόδοξους ιεράρχες της SCOBA και με άλλους θρησκευτικούς ηγέτες στις ΗΠΑ.

    Το απόγευμα, το Πανεπιστήμιο Φόρντχαμ θα απονείμει στον Οικουμενικό Πατριάρχη τιμητικό διδακτορικό δίπλωμα νομικής, σε ένδειξη αναγνώρισης του ηγετικού ρόλου του στους τομείς του περιβάλλοντος και του διαθρησκευτικού και διαπολιτισμικού διαλόγου.

    Την Τετάρτη, ο κ. Βαρθολομαίος θα μεταβεί στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών για να συναντηθεί με το γενικό γραμματέα του Οργανισμού, Μπαν Κι μουν. Στη συνέχεια, θα συναντηθεί με θρησκευτικούς ηγέτες της εβραϊκής κοινότητας.

    Την Πέμπτη, θα μεταβεί για μονοήμερη επίσκεψη στην Άτλαντα και ακολούθως θα επιστρέψει στη Νέα Υόρκη, όπου την Παρασκευή θα παρευρεθεί σε δεξίωση του Μουσείου Βιβλικής Τέχνης στο Μανχάταν, το οποίο παρουσιάζει έκθεση αφιερωμένη στον Πατριάρχη και στις πρωτοβουλίες του για το περιβάλλον.

    Το βράδυ της ίδιας μέρας, θα παρακολουθήσει συναυλία στο Λίνκολν Σέντερ για να εορτασθούν τα 10χρονα του Δημητρίου στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο της Αμερικής.

    Την επόμενη μέρα, θα προσφωνήσει την ολομέλεια του Αρχιεπισκοπικού Συμβουλίου και θα συναντηθεί με το Συμβούλιο της Εθνικής Φιλόπτωχου Αδελφότητας. Το βράδυ, θα παρακαθίσει στο δείπνο του Τάγματος του Αγίου Ανδρέα των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου με ομιλητή τον Ρωμαιοκαθολικό Αρχιεπίσκοπο της Νέας Υόρκης, Τίμοθι Ντόλαν.

    Την Κυριακή, θα προστεί Πατριαρχικής Θείας Λειτουργίας και θα τελέσει την τελετή χειροθεσίας των νέων αρχόντων του Τάγματος του Αποστόλου Ανδρέα.

    Το βράδυ, θα αναχωρήσει για την Ουάσιγκτον.-

Το ανακοινωθέν της Μικτής Επιτροπής στην Κύπρο

Πάφος, Κύπρος, 22 Οκτωβρίου 2009 

Η ενδεκάτη Συνάντηση της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στην Πάφο της Κύπρου, πόλη με πλούσια ιστορία, η οποία υποδέχθηκε τρεις Αποστόλους, Παύλο, Βαρνάβα και Μάρκο.Η Συνάντηση έλαβε χώρα από 16 έως 23 Οκτωβρίου 2009, με γενναιόδωρη και αδελφική φιλοξενία τής  Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου.

Στήν  Συνάντηση συμμετείχαν είκοσι μέλη εκ μέρους της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ενώ αρκετοί δεν ηδυνήθησαν να παραστούν. Με εξαίρεση το Πατριαρχείο Βουλγαρίας, εκπροσωπήθηκαν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες:

Οικουμενικό Πατριαρχείο, Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, Πατριαρχείο Αντιοχείας, Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, Πατριαρχείο Μόσχας, Πατριαρχείο Σερβίας, Πατριαρχείο Ρουμανίας, Πατριαρχείο  Γεωργίας, Εκκλησία Κύπρου, Εκκλησία Ελλάδος, Εκκλησία Πολωνίας, Εκκλησία  Αλβανίας και Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας.


Τις εργασίες της Επιτροπής διηύθυναν οι δύο συμπρόεδροί της, Καρδινάλιος κ. WalterKasper και Μητροπολίτης Περγάμου κ. Ιωάννης, συμπαραστατούμενοι από τους δύο Γραμματείς : τον Μητροπολίτη Σασίμων κ. Γεννάδιο (Οικουμενικόν Πατριαρχείο) και τον Monsignor Eleuterio F. Fortino (Ποντιφικόν Συμβούλιον για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας).

Κατά  τήν εναρκτήρια συνεδρία του Σαββάτου, 17ης Οκτωβρίου, τα μέλη της Επιτροπής καλωσόρισε με εγκαρδιότητα ο Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος, υπογραμμίσας τη σπουδαιότητα της διεξαγωγής της συνάντησης  αυτής στην αποστολική αυτή πόλη της Πάφου, γνωστή για την ιστορία όχι μόνο αυτής της νήσου αλλά και του συνόλου της Χριστιανοσύνης.

Το  Σάββατο, 17 Οκτωβρίου, τα μέλη της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας ετέλεσαν τη Θεία Ευχαριστία στον Ρωμαιοκαθολικό Ναό του Τιμίου Σταυρού, στη Λευκωσία, προεξάρχοντος του Καρδιναλίου κ. Walter Kasper, παρόντων και των Ορθοδόξων μελών. Στην ομιλία του ο Καρδινάλιος εξέφρασε την ευγνωμοσύνη της Ρωμαιοκαθολικής Αντιπροσωπείας προς την Εκκλησία της Κύπρου και ιδιαίτερα στον Μητροπολίτη Πάφου κ. Γεώργιο για τη γενναιόδωρη φιλοξενία του και υπογράμμισε ότι το πνεύμα της ταπείνωσης και της αγάπης πρέπει να επικρατεί στο έργο της Μικτής Επιτροπής του Διαλόγου, τονίζοντας τους λόγους του Κυρίου: «και ος αν θέλη εν υμίν είναι πρώτος έσται πάντων δούλος» (Μκ 10, 44). Την επομένη, Κυριακή 18 Οκτωβρίου, τελέστηκε για τα μέλη της Ορθοδόξου αντιπροσωπείας Αρχιερατικό Συλλείτουργο στον Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης, στη Λευκωσία, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. κ. Χρυσοστόμου, παρόντων και των μελών της Ρωμαιοκαθολικής αντιπροσωπείας.

Ο Μακαριώτατος στην ομιλία του μεταξύ άλλων ετόνισεν : «Μαζί με όλες τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες υπογραμμίζουμε τη σταθερή εμμονή μας στους καθιερωμένους βασικούς πόλους της εκκλησιαστικής συνείδησης της πρώτης χιλιετίας του ιστορικού βίου της Εκκλησίας. Οι Οικουμενικές Σύνοδοι και οι μεγάλοι Πατέρες της πρώτης χιλιετίας αποτελούν εχέγγυο για την αυθεντική θεολογική ερμηνεία του μυστηρίου της εν Χριστώ Θείας οικονομίας αλλά και για την αυθεντική βίωσή του από τους πιστούς στο μυστήριο της Εκκλησίας, στο οποίο προεκτείνεται, υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος, η συνεχής και ενεργός παρουσία του Χριστού μέσα στον κόσμο, μέχρι της συντελείας του αιώνος».

Εν συνέχεια, οι συμπρόεδροι, Καρδινάλιος κ. Walter Kasper και Μητροπολίτης Περγάμου    κ. Ιωάννης, συνοδευόμενοι από τους Μητροπολίτην Σασίμων  κ. Γεννάδιον, Καρδινάλιον   κ. Leonardo Sandri, Μητροπολίτην Κωνσταντίας-Αμμοχώστου κ. Βασίλειον και τον Αρχιεπίσκοπον κ. Roland Minnerath, επισκέφθηκαν τον Εξοχώτατον Πρόεδρον της Κυπριακής Δημοκρατίας  κ. Δημήτρη Χριστόφια, στο Προεδρικό Μέγαρο. Ο κ. Πρόεδρος εξέφρασε την ελπίδα  όπως ο σημαντικός αυτός διάλογος συνεχισθεί σε έναν κόσμο που παραμένει ακόμη διηρημένος, όπως συνεχίζει να παραμένει διηρημένη και η Κύπρος, και ευχήθηκε πρόοδο προς αποκατάσταση της κοινωνίας μεταξύ των δύο Εκκλησιών.

Τα  μέλη της Επιτροπής επισκέφθηκαν το Βυζαντινό Μουσείο και παρεκάθησαν στο επίσημο γεύμα το οποίον παρέθεσε ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Χρυσόστομος προς τιμήν των μελών της Επιτροπής στο Αρχιεπισκοπικόν Μέγαρον.

Το  απόγευμα της ίδιας ημέρας οι εκπρόσωποι επισκέφθηκαν το Μετόχιο της Ιεράς Μονής Κύκκου, όπου τους υποδέχθηκε με θερμότητα ο Ηγούμενός της, Μητροπολίτης Κύκκου και Τυλληρίας κ. Νικηφόρος, καθώς και ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας.

Εν συνεχεία, ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας-Αμμοχώστου κ. Βασίλειος παρέθεσε επίσημο δείπνο στο Μητροπολιτικό Μέγαρο, στο Παραλίμνι. Κατά τη διάρκεια της εβδομάδος τα μέλη είχαν την ευκαιρίαν να επισκεφθούν επίσης την Ιερά Μονή του Αγ. Νεοφύτου και τους αρχαιολογικούς χώρους της Πάφου, που συνδέονται με τον Απόστολον Παύλο.

Κατά  τήν πρώτην ημέρα των εργασιών, όπως είθισται, τα μέλη των δύο πλευρών, Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων, συνεδρίασαν κεχωρισμένα ώστε να συντονίσουν το έργο του Διαλόγου.

Μεταξύ πολλών άλλων ζητημάτων, η Ορθόδοξη αντιπροσωπεία συζήτησε τις αρνητικές αντιδράσεις προς τον Διάλογο ορισμένων Ορθοδόξων κύκλων και έκρινε ομόφωνα ότι είναι εντελώς αβάσιμες και απαράδεκτες.

Επίσης κατεδίκασε την εκ μέρους τους διάδοση ψευδών και παραπλανητικών πληροφοριών. Όλα τα Ορθόδοξα μέλη της Επιτροπής επιβεβαίωσαν εκ νέου ότι ο Διάλογος συνεχίζεται με απόφαση όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών και διεξάγεται με πιστότητα στην Αλήθεια και την Παράδοση της Εκκλησίας.

Η Ρωμαιοκαθολική αντιπροσωπεία εθεώρησε το προσχέδιο κειμένου ως καλή βάση για το έργο της Επιτροπής και επιβεβαίωσε τη επιθυμία της να συνεχίσει το Διάλογο με συνέπεια και αμοιβαία εμπιστοσύνη, υπακούοντας στο θέλημα του Κυρίου.

Όπως είχε αποφασισθεί στην αμέσως προηγούμενη συνάντηση της Ολομελείας της Ραβέννας, 2007, η Επιτροπή εμελέτησε το θέμα «Ο ρόλος του Επισκόπου Ρώμης εν τη κοινωνία της Εκκλησίας κατά την πρώτην Χιλιετίαν», επί τη βάσει του προσχεδίου κειμένου που συνέταξε η Μικτή Συντονιστική Επιτροπή, η οποία συνεδρίασε στον Άγιο Νικόλαο, Κρήτης, το 2008.

Στις συζητήσεις της Ολομελείας η Επιτροπή εξέτασε το προσχέδιο κείμενο διεξοδικώς προβαίνοντας σε διορθώσεις, αλλαγές και συμπληρώσεις του.

Η Επιτροπή απεφάσισε την ολοκλήρωση των εργασιών της επί του προσχεδίου κειμένου το επόμενο έτος, με τη σύγκληση της Ολομελείας της Μικτής Επιτροπής. Δεδομένου ότι δεν έχει ολοκληρωθεί η επεξεργασία του τελικού κειμένου, οποιοδήποτε τυχόν κείμενον κυκλοφορήσει δεν είναι έγκυρο.

Η προσεχής Συνάντηση της Ολομελείας θα λάβει χώρα στη Βιέννη, Αυστρίας, από 20 έως 27 Σεπτεμβρίου 2010, και θα φιλοξενηθεί από τον Καρδινάλιο κ. ChristophSchönborn.

Η ενδεκάτη Ολομέλεια της Επιτροπής του Διαλόγου περάτωσε τις εργασίες της με την τέλεση Ορθοδόξου Εσπερινού στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Θεοδώρου της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου. Εν συνέχεια, ο Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος δεξιώθηκε τα μέλη της Επιτροπής στο Μητροπολιτικό Μέγαρο παρόντος και του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος προσέφερε σε όλους αναμνηστικά δώρα.

Η Συνάντηση της Μικτής Επιτροπής χαρακτηρίσθηκε από πνεύμα φιλίας, συνεργασίας και πλήρους εμπιστοσύνης. Τα μέλη της εκτίμησαν ιδιαιτέρως τη γενναιόδωρη φιλοξενία της Εκκλησίας της Κύπρου, και παρέθεσαν τη συνέχιση του Διαλόγου στις προσευχές των πιστών.

Πάφος, Κύπρος, 22 Οκτωβρίου 2009 

Επίμονη υπεράσπιση της βίας από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου!

Θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί κωμικό, αν δεν φανέρωνε τόση τραγική αλλοτρίωση:
Ενώ σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος της Κύπρου, η Κυπριακή Κυβέρνηση και η Αστυνομία καταδικάζουν τις βιαιότητες εις βάρος των ορθοδόξων πιστών και των μοναχών στην Πάφο, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος θεωρεί πως "έπρεπε να είμαστε πιο αυστηροί"!!!
Ο υπέρμετρος ζήλος των οικουμενιστών και η απροκάλυπτη έκφρασή του μας αφήνουν άφωνους.

Και οι Λουθηρανοί αναγνωρίζουν τους γάμους ομοφιλοφυλων

Ο ένας μετά τον άλλο οι επίσημοι συνομιλητές μας στον οικουμενικό διάλογο τάσσονται υπέρ της ιερολογίας του γάμου των ομοφιλοφύλων.
Αυτή την φορά σειρά είχαν οι Λουθηρανοί της Σουηδίας.
Μεταφέρουμε την είδηση από την εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ:

Θρησκευτικός γάμος ομοφυλοφίλων

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2009

ΣΤΟΚΧΟΛΜΗ. Υπέρ της τέλεσης θρησκευτικού γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου ψήφισε χθες η Σύνοδος της Εκκλησίας της Σουηδίας, θέτοντας τέλος σε διαμάχη ετών στους κόλπους της. Η απόφαση θα ισχύει από 1ης Νοεμβρίου και ελήφθη κατά πλειοψηφία από τους 251 εκπροσώπους της Εκκλησίας της Σουηδίας, η οποία είναι Λουθηρανική. Το 80% των 9 εκατ. πολιτών της Σουηδίας είναι λουθηρανοί.

Ένα σωτήριο ναυάγιο!

Σε ναυάγιο κατάληξε ο περιβόητος πια διάλογος Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών στην Κύπρο.

Δεν υπήρξε συμφωνία μεταξύ των δύο πλευρών και για τον λόγο αυτό δεν θα εκδοθεί κοινό κείμενο. Είναι η δεύτερη μόλις φορά στα πλαίσια του διαλόγου της Μικτής Επιτροπής που δεν εκδίδεται κοινό κείμενο. Η προηγούμενη ήταν στην Βαλτιμόρη των ΗΠΑ το 2000 όταν ο διάλογος και πάλι ναυάγησε με αφορμή το ζήτημα της Ουνίας.

Δοξάζουμε και ευχαριστούμε τον Άγιο Τριαδικό Θεό μας, πού τέθηκε ένας φραγμός στην διολίσθηση των παραχωρήσεων, από ορθοδόξου πλευράς, της ηγετικής οικουμενιστικής ομάδος που διευθύνει και κατευθύνει τον διάλογο.

Ένας φραγμός, πού τον επέβαλαν οι δίκαιες διαμαρτυρίες τού εκκλησιαστικού σώματος το τελευταίο διάστημα.

Το αληθινό "πόρισμα" του διαλόγου στην Κύπρο!

π. Αν. Γκοτσόπουλος: σχολιασμός του διαλόγου

Η δοθείσα «κατεύθυνση» της Ιεραρχίας

για τον εν εξελίξει Θεολογικό Διάλογο στην Κύπρο

(Μία πρώτη προσέγγιση)

Στη συνεδρίαση της 15-16.10.09 της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, που ασχολήθηκε με το θέμα της «Ομολογίας Πίστεως κατά του Οικουμενισμού» και των Διαχριστιανικών Διαλόγων, η Ιεραρχία απεφάνθη Συνοδικώς και έδωσε συγκεκριμένη «κατεύθυνση» στους εκπροσώπους της Εκκλησίας της Ελλάδος για το Θεολογικό Διάλογο, που διεξάγεται αυτές τις ημέρες στην Κύπρο. Αναφέρει η παράγρ. 5 του ανακοινωθέντος : «Σχετικά μέ τό κείμενο πού θά ἀναφέρεται στό πρωτεῖο τοῦ πάπα τῆς Ρώμης κατά τήν πρώτη χιλιετία, τό ὁποῖο θά καταρτισθῆ στήν Κύπρο τίς προσεχεῖς ἡμέρες, δόθηκε κατεύθυνση στούς ἐκπροσώπους τῆς Ἐκκλησίας μας νά ὑποστηρίξουν, ὥστε νά ἐγγραφεῖ στό τελικό κείμενο ἡ κανονική θέση τοῦ πρωτείου τοῦ πάπα Ρώμης κατά τήν πρώτη χιλιετία σέ σχέση πρός τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί σέ ἀναφορά πρός τόν 3ον Κανόνα τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί τόν 28ο Κανόνα τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου».

Η Ιεραρχία με την ομόφωνη απόφασή Της απάντησε στα αιτήματα της επιστολής των Κληρικών (8.10.09) και ιδιαιτέρως του Καθηγητού της Δογματικής κ. Τσελεγγίδη που είχε ζητήσει : «α) Να γνωστοποιηθεί το θέμα (του Διαλόγου) στους σεπτούς Ιεράρχες μας. β) Να τεθεί το θέμα στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκ­κλησίας της Ελλάδος, προκειμένου να συζητηθεί με βάση τον υπάρχοντα σχεδιασμό (προσχέδιο) της Επιτροπής, να τοποθετηθεί η Ιεραρχία και να εκδώσει τη Συνοδική της πρόταση. Και τέλος γ) ο εκπρόσωπος της Ελλαδικής Εκκλησίας να μεταφέρει στην Κύπρο τη Συνοδική της τοποθέτηση, και εντός των ορίων της να κινηθεί και ο ίδιος» !

Τίθεται όμως ένα εύλογο ερώτημα : Μήπως είναι περιττή η «κατεύθυνση» αυτή και η αναφορά στις Οικουμενικές Συνόδους και μάλιστα σε συγκεκριμένους κανόνες ; διότι τι άλλο θα έκαναν οι αντιπροσωπείες των Ορθοδόξων Εκκλησιών από το να προσέφευγαν στη διδασκαλία των Οικουμενικών Συνόδων για να διαπιστωθεί η πίστη της Εκκλησίας της α΄ χιλιετίας ; Αυτό είναι αυτονόητο ^. γιατί χρειάστηκε αυτή η ιδιαίτερη αναφορά στις Οικουμ. Συνόδους ; δεν είναι προδήλως «ως εκ περισσού» ;

Ασφαλώς όχι ! Έχει σοβαρότατο λόγο η Ιεραρχία που επισημαίνει τα αυτονόητα ! Εάν μάλιστα γίνει σεβαστή και εφαρμοστεί η δοθείσα «κατεύθυνση» στον εν εξελίξει διάλογο στην Πάφο-Κύπρο είναι προφανές ότι η εξέλιξη του Θεολογικού Διαλόγου θα είναι τελείως διαφορετική, διότι θα ανατραπούν συνολικά οι μεθοδεύσεις του Βατικανού και τινών άλλων … Ίσως αυτό φοβούνταν κάποιοι και ήθελαν τις Συνόδους των Ορθοδόξων Εκκλησιών να μην ασχολούνται με την ουσία του διαλόγου !

Ας γίνουμε πιο συγκεκριμένοι :

Στην Κύπρο (16-23.10.09) τίθεται προς συζήτηση και έγκριση κείμενο που συνέταξε η Συντονιστική Επιτροπή του Διαλόγου με τίτλο «Ο ρόλος του επισκόπου Ρώμης στην κοινωνία των Εκκλησιών κατά την πρώτη χιλιετία» (Αγ. Νικόλαος Κρήτης 2008 – στο εξής : Προσχέδιο).

Στα συμπεράσματα του το Προσχέδιο καταλήγει ότι στην Εκκλησία της α΄ χιλιετίας (δηλ. προ του Σχίσματος) δεν υπήρχε ενιαία αντιμετώπιση της διδασκαλίας για το Παπικό Πρωτείο στην Ανατολή και στη Δύση, αλλά πιστεύαμε ο καθένας ό,τι νομίζαμε ως σωστό και παρ’ όλα αυτά είμαστε ενωμένοι (παραγρ. 15, 22, 32) ! Στο υπό έγκριση, λοιπόν, Προσχέδιο προτείνεται ακόμα και στα σοβαρά θέματα πίστεως «η ἀρ­χὴ τῆς ποι­κι­λί­ας ἐν τῇ ἑνό­τη­τι» να λειτουργήσει ως μοντέλο και «ὡς πρό­τυ­πο γιὰ τὴν ἀ­πο­κα­τά­στα­ση τῆς πλήρους κοινωνίας» (παράγρ. 32) !

Δηλαδή, εκτός από ένα minimum συμφωνίας, η κάθε Εκκλησία να πιστεύει ακόμα και σε δογματικά θέματα ό,τι νομίζει ως σωστό και εν τούτοις να είμαστε ενωμένοι ! Είναι προφανές ότι δεν έχουμε ενότητα «εν τη αληθεία», αλλά υποταγή της αλήθειας σε μια εξωτερική, επίπλαστη ενότητα !

Α. Φυσικά η επιχειρηματολογία του Προσχεδίου προσαρμόζεται σε αυτό το στόχο :

1. Αναφέρεται κατ’ επανάληψιν το Προσχέδιο σε «Πέτρειο παράδοση, Πετρίνειο καταγωγή, Πετρίνειο ιδέα, Πετρίνειο λειτούργημα, Πέτρειο διαδοχή» (παρ. 13, 16, 17, 18), για να θεμελιώσει την Παπική θεώρηση του Πρωτείου. Για το σκοπό αυτό μνημονεύει απόφαση Τοπικής Συνόδου στη Ρώμη (οι αποφάσεις της οποίας έχουν ακυρωθεί από Οικουμ. Συνόδους), τις απόψεις 3-4 Παπών και τις πλαστές (!) Ψευδο-Κωνσταντίνειες Διατάξεις ! Με αυτήν την επιχειρηματολογία προσπαθεί το Προσχέδιο να αποδείξει ότι, όχι απλώς κάποια πρόσωπα, αλλά εν συνόλω η Δυτική Εκκλησία της πρώτης χιλιετίας δεχόταν το δόγμα περί Παπικού Πρωτείου και αντίστοιχα η αντίληψη αυτή ήταν ανεκτή από την Ανατολική Εκκλησία !
2. Για να οδηγηθούμε σε αυτό το συμπέρασμα, το βάρος της διαπίστωσης της πίστεως της Εκκλησίας κατά την α΄ χιλιετία δε δίδεται στις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων. Επίσης δεν προσεγγίζεται με την πρέπουσα βαρύτητα η σχετική περί δικαιοδοσιών και Πρεσβείων των Θρόνων διδασκαλία των Οικουμενικών Συνόδων. Αποσιωπάτε στο Προσχέδιο ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι σε θέματα που έχουν αποφανθεί, αυτές και μόνο αυτές ήταν και είναι το κριτήριο της αληθούς εκκλησιαστικής διδασκαλίας. Αυτές και μόνο αυτές εξέφραζαν την ενιαία εκκλησιαστική συνείδηση της Μίας Εκκλησίας σε Ανατολή και Δύση και ασφαλώς ήσαν αποδεκτές από ολόκληρη την Εκκλησία, την Ανατολική και Δυτική κατά την α΄ χιλιετία. Οι αναφορές στη διδασκαλία των Οικουμενικών Συνόδων στο Προσχέδιο είναι πολύ λίγες και το σημαντικότερο, ιδιαίτερα υποβαθμισμένες. Εξισώνονται οι αποφάσεις τους με τις προσωπικές γνώμες διαφόρων Παπών ή εκκλησιαστικών συγγραφέων, οι οποίες ουδέποτε έγιναν αποδεκτές στην Εκκλησία της α΄ χιλιετίας ! Στο Προσχέδιο υποτιμάται συστηματικά το οικουμενικό κύρος των Οικουμενικών Συνόδων και παρουσιάζονται εμμέσως πλην σαφώς ότι απηχούν τις απόψεις και εκφράζουν μόνο την Ανατολή και όχι τη Δύση.
3. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο υποβιβασμός της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου στην παράγρ. 16 του Προσχεδίου. Δεν χαρακτηρίζεται ως «Οικουμενική», αλλά ως «Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως το 381», η οποία αντιδιαστέλλεται με «Σύνοδο συγκληθείσα στη Ρώμη το 382 υπό την προεδρεία του Πάπα Δαμασίου» ! Στο Προσχέδιο οι αποφάσεις των δύο Συνόδων παρουσιάζονται ως της αυτής τυπικής και κανονικής ισχύος : η μεν Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως αφορά μόνο στην Ανατολή, η δε της Ρώμης αφορά αποκλειστικά στη Δύση ! Το γεγονός ότι η μεν πρώτη είναι αποδεκτή από όλη την Εκκλησία ως Οικουμενική, η δε δεύτερη ως Τοπική (της οποίας οι αποφάσεις έχουν πλήρως αναιρεθεί από Οικουμενικές Συνόδους) δεν φαίνεται να βαρύνει στην εξαγωγή των συμπερασμάτων του Προσχεδίου.
4. Ασφαλώς δεν είναι της παρούσης, ούτε έχω τη δυνατότητα σχολιασμού όλου του Προσχεδίου. Αξίζει όμως να επισημανθεί ότι αποσιωπάται εντελώς στο Προσχέδιο η απόφαση της Στ΄ Οικουμενικής Συνόδου η οποία καταδίκασε ως αιρετικό τον Πάπα Ονώριο ! Όταν λοιπόν οι σαφείς αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων ούτε καν μνημονεύονται, ή αντιμετωπίζονται ως της αυτής ισχύος με τις απόψεις κάποιων Παπών ή και των πλαστών Ψευδο-Κωνσταντίνειων Διατάξεων πολύ εύκολα καταλήγει στα συμπεράσματα που θέλει η Παπική Εκκλησιολογία ! Τελικά μήπως το Προσχέδιο αυτό συντάχθηκε μονομερώς από παπική γραφίδα ;

Β. Η «κατεύθυνση» της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

1. Μετά τα ανωτέρω είναι απολύτως σαφές πόσο δίκαιο είχαν όσοι ζητούσαν να αποφανθεί η Ιεραρχία επί του συγκεκριμένου Προσχεδίου και να μην αρκεστεί στην απλή σύμφωνη γνώμη των Προκαθημένων για το γενικό θέμα του Διαλόγου ! Η απόφαση της Ιεραρχίας να δώσει συγκεκριμένη «κατεύθυνση» δεν ήταν καθόλου περιττή, αλλά πολύ αναγκαία για την σωστή πορεία του Διαλόγου !
2. Επίσης, δικαιώνεται πλήρως η συγκεκριμένη Συνοδική «κατεύθυνση» που δόθηκε στους εκπροσώπους της Εκκλησίας της Ελλάδος : «νά ἐγγραφεῖ στό τελικό κείμενο ἡ κανονική θέση τοῦ πρωτείου τοῦ πάπα Ρώμης κατά τήν πρώτη χιλιετία σέ σχέση πρός τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί σέ ἀναφορά πρός τόν 3ον Κανόνα τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί τόν 28ο Κανόνα τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου».
3. Για την Ιεραρχία μας, στα μείζονα θέματα πίστεως και εκκλησιαστικής τάξεως αυθεντικό κριτήριο είναι μόνο οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων και όχι οι όποιες προσωπικές απόψεις που αντιτίθενται στη Συνοδικώς εκφρασθείσα εκκλησιαστική συνείδηση. Τυχόν διαφορετικές αντιλήψεις μεμονωμένων προσώπων, ακόμα και Παπών ή εκκλησιαστικών συγγραφέων, δε δεσμεύουν την Εκκλησία και δεν καθορίζουν τα δόγματά Της. Η Ιεραρχία λοιπόν θέτει τις σωστές εκκλησιολογικές βάσεις για την οικοδόμηση του Θεολογικού Διαλόγου στην Κύπρο.
4. Η αναφορά μάλιστα στους δύο συγκεκριμένους κανόνες είναι καθοριστική : Ο 3ος κανόνας της Β΄ Οικ. Συνόδου και ιδιαιτέρως ο 28^ος της Δ΄ Οικουμενικής ξεκαθαρίζουν απολύτως τα θέματα των πρεσβείων τιμής και κυρίως το λόγο για τον οποίο δόθηκαν στην Πρεσβυτέρα αρχικά και μετά στη Νέα Ρώμη τα πρεσβεία τιμής ! Η Εκκλησία της α΄ χιλιετίας απεφάνθη εν Οικουμενική Συνόδω με απόλυτη σαφήνεια : «και γαρ τω θρόνω της Πρεσβυτέρας Ρώμης διά το βασιλεύειν την πόλιν εκείνην, οι Πατέρες εικότως παρέδωσαν τα πρεσβεία ^. και τω αυτώ σκοπώ κινούμενοι οι εκατόν πεντήκοντα Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι, τα ίσα πρεσβεία απένειμαν τω της νέας Ρώμης αγιωτάτω θρόνω, ευλόγως κρίναντες, την βασιλεία και συγκλήτω τιμηθείσαν πόλιν, και των ίσων απολαύουσαν πρεσβείων τη πρεσβυτέρα Βασιλίδι Ρώμη, και εν τοις εκκλησιατικοίς ως εκείνην μεγαλύνεσθαι πράγμασι, δευτέραν μετ’ εκείνην υπάρχουσα».
5. Πουθενά δεν υπονοείται για την πίστη της Εκκλησίας «Πέτρειος παράδοση», ή «Πετρίνειος καταγωγή», ή «Πετρίνειος ιδέα», ή Πετρίνειος λειτούργημα», ή «Πέτρειος διαδοχή». Πουθενά δεν υπονοείται Πρωτείο δικαιοδοσίας εφ’ όλης της Εκκλησίας. Οι γνώμες των εκκλησιαστικών συγγραφέων ή και των Πατέρων ακόμα, δεν μπορούν να υπερισχύσουν ή να τεθούν παράλληλα όταν διαφοροποιούνται από τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων.

5. Συνεπώς κατά την Ιεραρχία μας ο Διάλογος οφείλει να θεμελιώσει τα πορίσματά του στην πραγματική διδασκαλία της α΄ χιλιετίας της Μίας και Αδιαίρετης Εκκλησίας, όπως αυτή έχει καταγραφεί αψευδώς στις αποφάσεις και τους κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων Της και όχι στις απόψεις κάποιων μεμονωμένων προσώπων, όποια θέση και αν είχαν αυτά.
6. Τέλος, είναι βέβαια προφανές ότι εάν γίνει σεβαστή η απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και αξιοποιηθεί η δοθείσα «κατεύθυνση» (παρ. 5) στον εν εξελίξει διάλογο στην Πάφο-Κύπρο, θα ανατραπούν πλήρως τα προκαθορισμένα συμπεράσματα του προσχεδίου (παράγρ. 15, 22, 32) και προπαντός η «ἀρ­χὴ τῆς ποι­κι­λί­ας ἐν τῇ ἑνό­τη­τι» που κάποιοι θέλουν να επιβάλλουν ως μοντέλο και «ὡς πρό­τυ­πο γιὰ τὴν ἀ­πο­κα­τά­στα­ση τῆς πλήρους κοινωνίας» (παραγρ. 32) ! Παράλληλα με τα συμπεράσματα ανατρέπονται και συνολικά οι μεθοδεύσεις του Βατικανού και τινών άλλων … τουλάχιστον σε αυτή τη φάση του Διαλόγου. Ίδομεν …

Πάτρα 20.10.09

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

e-mail : agotsopo@gmail.com

τηλ. 6945-377621

Πειθαρχική έρευνα εις βάρος αστυνομικών για τις βιαιότητες στην Πάφο

Πηγή: http://www.philenews.com/

Υπό εξέταση ο τρόπος δράσης δύο αστυνομικών

Πάφος: Πειθαρχική έρευνα εναντίον δύο μελών της αστυνομικής δύναμης Πάφου διέταξε ο Αρχηγός της Αστυνομίας, αναφορικά με τα επεισόδια στο ξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου, στη Χλώρακα.

Αυτό ανακοίνωσε ο Εκπρόσωπος Τύπου της Αστυνομίας, Μιχάλης Κατσουνωτός, προσθέτοντας ότι η απόφαση του Αρχηγού βασίστηκε στο πόρισμα της κατεπείγουσας διοικητικής έρευνας που διέταξε ο αναπληρωτής αρχηγός της Δύναμης, Ανδρέας Νικολαϊδης, για να διαπιστωθεί αν χρησιμοποιήθηκε και σε ποιο βαθμό βία από μέλη της Αστυνομίας.

Όπως είπε ο κ. Κατσουνωτός, τα υπό διερεύνηση αδικήματα είναι:
α. η παράνομη ή άσκοπη σύλληψη, χωρίς εύλογη ή επαρκή αιτία
β. η άσκηση μη απόλυτα αναγκαίας βίας σε κρατούμενο ή σε άτομο τα οποίο ενδεχομένως να ήρθε σε επαφή κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του και
γ. η αγενής ή βάναυση συμπεριφορά εναντίον ατόμου

Διευκρίνισε επίσης ότι οι αστυνομικοί δεν έχουν τεθεί σε διαθεσιμότητα.

Αναφορικά με τους έξι συλληφθέντες, ο κ. Κατσουνωτός ανέφερε ότι κατηγορήθηκαν γραπτώς και αφέθηκαν ελεύθεροι.

Στις ΗΠΑ ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος

Στις ΗΠΑ βρίσκεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στη Νέα Ορλεάνη, πρώτο σταθμό της 15νθήμερης επίσκεψής του στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στο αεροδρόμιο “Λούις Άρμστρονγκ”, τον κ. Βαρθολομαίο καλωσόρισαν ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, ο μητροπολίτης Ατλάντας Αλέξιος, μέλη του τοπικού κλήρου, εκπρόσωποι των δημοτικών και πολιτειακών αρχών της περιοχής, ομογενείς και παιδιά ντυμένα με παραδοσιακές στολές. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ευχαριστώντας για την υποδοχή που του έγινε, τόνισε ότι “επιστρέφουμε στη Νέα Ορλεάνη μετά από τέσσερα σχεδόν χρόνια, όταν ήρθαμε εδώ τον χειμώνα του 2006 για να μοιραστούμε την απώλεια και τον πόνο των θαρραλέων πολιτών της Νέας Ορλεάνης και να δούμε τις καταστροφές του τυφώνα Κατρίνα”. Στη συνέχεια, ο κ. Βαρθολομαίος αναφέρθηκε στο Οικολογικό Συμπόσιο που φέρει τον τίτλο: “Ο Μεγάλος Ποταμός Μισισιπής: Αποκατάσταση της ισορροπίας”.

Στον ποταμό Μισισιπή το Εν πλω συμπόσιο με τον Οικουμενικό Πατριάρχη

Στο Συμπόσιο, που διοργανώνεται από τον οργανισμό “Θρησκεία, Επιστήμη και Περιβάλλον” εν πλώ, στη Νέα Ορλεάνη και στον ποταμό Μισισιπή, για τις επόμενες πέντε μέρες, εκτός από τον Οικουμενικό Πατριάρχη θα συμμετάσχουν αρκετοί επιστήμονες, θεολόγοι, περιβαλλοντολόγοι, εκπρόσωποι του επιχειρηματικού κόσμου, ΜΚΟ και ΜΜΕ.

Διαβάστε επίσης:

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος τον Οκτώβριο στην Αμερική

Ο πολιτικός κόσμος της Κύπρου καταδικάζει τις βιαιότητες

Ο πολιτικός κόσμος της Κύπρου καταδικάζει τις βιαιότητες εις βάρος των πιστών στην Πάφο.

Η επίσημη Εκκλησία της Κύπρου όχι!!! Είναι μάλιστα ο ηθικός αυτουργός τους.

Μεταφέρουμε από το SIGMA LIVE την αντίδραση του κ. Τάσου Μητσόπουλου εκ μέρους του ΔΗΣΥ:

Η Αστυνομία δεν έχει ανάγκη από οποιονδήποτε τρίτο κακόπιστο να τη δυσφημίσει ή να υπονομεύσει το κύρος της και να καταρρακώσει την εικόνα της, γιατί σίγουρα μόνη της τα καταφέρνει καλύτερα, ανέφερε ο Επίτροπος Ευρωπαϊκών Υποθέσεων του ΔΗΣΥ Τάσος Μητσόπουλος, αναφερόμενος στα χθεσινά γεγονότα μεταξύ διαδηλωτών και αστυνομικών στη Χλώρακα.

Ο κ. Μητσόπουλος χαρακτήρισε τα γεγονότα «τραγελαφικά» και ανέφερε ότι «τα όσα είδαμε να διαδραματίζονται χθες στη Χλώρακα αποτελούν μια λαμπρή επίδειξη επαγγελματισμού, αυτοσυγκράτησης και ψυχραιμίας εκ μέρους της Αστυνομίας μας. Αποδείχτηκε για ακόμα μια φορά ότι μπορεί να αντιμετωπίσει με πυγμή και αποφασιστικότητα τα ταραχοποιά και τρομοκρατικά στοιχεία που απειλούν να διασαλεύσουν τη δημοκρατία και την κοινωνική ομαλότητα στην πατρίδα μας».

Ο κ. Μητσόπουλος ανέφερε ότι «είναι ώρα να σοβαρευτούμε», πρόσθεσε ωστόσο ότι «και να το θέλουμε δεν μπορούμε, αφού αυτά που είδαμε να συμβαίνουν στη Χλώρακα, είναι για γέλια και για κλάματα».

Οπως ανέφερε, πρόκειται για εικόνες που δεν τιμούν μια σύγχρονη, ανοικτή και φιλελεύθερη κοινωνία προόδου.

«Μπορεί πολλοί να διαφωνούν με την εκδήλωση διαμαρτυρίας μελών παραθρησκευτικών οργανώσεων και μεταξύ αυτών διαφωνώ και εγώ. Όμως, το δικαίωμα ελεύθερης συνάθροισης και της έκφρασης αντίθετης άποψης είναι θεμελιώδες, δημοκρατικό και ανθρώπινο δικαίωμα και μάλιστα συνταγματικά κατοχυρωμένο», ανέφερε.

Είπε επίσης ότι ούτε η ορθή πίστη αλλά ούτε η κοινωνική γαλήνη στην Κύπρο κινδυνεύουν από μια δράκα μοναχών και λαϊκών που επέλεξαν να διαμαρτυρηθούν με το συγκεκριμένο τρόπο.

Ο κ. Μητσόπουλος, κάλεσε, επίσης, τη συντεταγμένη Κυβέρνηση να εκφράσει την έντονη αποδοκιμασία της για τα «θλιβερά επεισόδια» που εκτυλίχτηκαν χθες στη Χλώρακα και εκθέτουν την Κύπρο διεθνώς.

Εξέφρασε, παράλληλα, ικανοποίηση για την πρόθεση της ηγεσίας της Αστυνομίας να διερευνήσει την υπόθεση, αλλά και αμέριστη συμπαράσταση προς τους εκπροσώπους των ΜΜΕ που «με μοναδικό τους «όπλο» τις κάμερες, προσπάθησαν να μεταφέρουν αυθεντική ενημέρωση και εικόνα στους πολίτες».