Αντιδράσεις των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο

Ακολουθούν οι μέχρι τώρα επιστολές των Ιερών Μονών του Αγίου Όρους προς την Ιερά Κοινότητα για την Πανορθόδοξη Σύνοδο.

Μετά τις γραπτές και προφορικές αντιδράσεις για την Πανορθόδοξη, η Ιερά Κοινότητα αποφάσισε ομόφωνα να συζητηθεί το θέμα σε Έκτακτη Σύναξη των Ιερών Μονών με την παρουσία των Ηγουμένων (ΕΔΙΣ) μετά το Πάσχα.

Ακολουθούν οι επιστολές:

romfea.gr

Καταπέλτης η Βουλγαρική Εκκλησία: Εκτός από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχουν άλλες εκκλησίες, αλλά μόνο αιρέσεις και σχίσματα

Χθες 21 Απριλίου συνεδρίασε η η Αγία Σύνοδος της βουλγαρικής Εκκλησίας υπό την προεδρία της Αυτού Αγιότητος του πατριάρχη Νεόφυτου.

Μεταξύ άλλων συζήτησε θέματα και έγγραφα που σχετίζονται με την επικείμενη Πανορθόδοξη Σύνοδο που προβλέπεται να πραγματοποιηθεί στην Κρήτη από τις 16 Ιουνίου έως τις 27  . 

Η Αγία Σύνοδος εξέτασε την επιστολή του Μητροπολίτη Λόβετς Γαβριήλ, σε σχέση με το κείμενο "Οι σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με το υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο", η οποία υποστηρίζεται και από τον Επίσκοπο Plovdiv Νικολάι, μαζί με  240 ιερείς από την επαρχία της Φιλιππούπολης.

Μετά από μια ψηφοφορία για το θέμα της ανάγκης για αλλαγές στο συγκεκριμένο έγγραφο η Αγία Σύνοδος υιοθέτησε την ακόλουθη γνωμοδότηση:

"Στην Ορθόδοξη Εκκλησία για την "ενότητα όλων"  είναι κατανοητό ότι εκείνοι που έχουν πέσει σε αίρεση ή σχίσμα, θα πρέπει πρώτα να επιστρέψουν στην Ορθόδοξη πίστη και να αποδείξουν την υπακοή στον Ιερούς Κανόνες και στη συνέχεια, μέσω της μετάνοιας, μπορούν να ονομάζονται Εκκλησία".

Καθηγητής Τσελεγγίδης: Απάντηση-κριτική στο Υπόμνημα του Μητροπολίτη Μεσσηνίας για την Μεγάλη Σύνοδο

 

Ο Καθηγητής Δογματικής της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης απέστειλε προς τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος απάντηση-κριτική στο Υπόμνημα του Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου για το Κείμενο της Μεγάλης Συνόδου «ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ».
Όπως αναφέρει εισαγωγικά ο Καθηγητής:
"Ἐ­πει­δή ὁ Σε­βα­σμι­ώ­τα­τος Μη­τρο­πο­λί­της Μεσ­ση­νί­ας κ. Χρυ­σό­στο­μος – στό Ὑ­πό­μνη­μά του, μέ ἀ­ριθμ. Πρωτ. 183/2016/1-4-16, πρός τήν Ἱ­ε­ραρ­χί­α τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος – μέ ἐμ­φα­νί­ζει νά συμ­φω­νῶ μα­ζί του σέ συγ­κε­κρι­μέ­νες ἐκ­κλη­σι­ο­λο­γι­κές θέ­σεις (βλ.σ. 8 τοῦ Ὑ­πο­μνή­μα­τός του), αἰ­σθά­νο­μαι ὑ­πο­χρε­ω­μέ­νος νά δι­ευ­κρι­νί­σω μέ κά­θε σα­φή­νεια καί σε­βα­σμό τίς ἐ­π’ αὐ­τῶν θε­ο­λο­γι­κές μου θέ­σεις. Πα­ράλ­λη­λα, θε­ω­ρῶ σκό­πι­μο καί κύ­ριο νά το­πο­θε­τη­θῶ στό ὅ­λο Ὑ­πό­μνη­μα τοῦ Σε­βα­σμι­ω­τά­του, για­τί ἔμ­με­σα –πλήν σα­φῶς– ὑ­φέρ­πει ἡ ἐν­τύ­πω­ση, ὅ­τι εἶ­μαι σύμ­φω­νος μέ ὅ­σα ἐκ­θέ­τει ὁ ἴ­διος στό ἐν λό­γῳ Ὑ­πό­μνη­μα, ἐνῶ στήν πραγματικότητα ὄχι ἁπλῶς διαφωνῶ, ἀλλά καταλήγω καί σέ ἀντίθετα συμπεράσματα, ὅπως θά ἀποδειχθεῖ ἀπό τήν κριτική, πού θά ἀκολουθήσει".



Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο

ΤΟΥΡΚΙΚΑ «ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ» ΓΙΑ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΟ Α.Π. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Τουρκικά πανηγύρια για την λειτουργία από φέτος του τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στην Θεολογική, (βλέπε…Θεολογική), Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, καθώς θεωρείται σα ένα πρώτο σημαντικό βήμα στην υπό εξέλιξη ισλαμοποίηση της Ελλάδας.

Χαρακτηριστικά σημερινά τουρκικά δημοσιεύματα των φιλοκυβερνητικών εφημερίδων, Yeni Şafak, Akşam, κα. καθώς και πολλών τουρκικών ισλαμικών ιστοσελίδων, όπως alemihaber, safahna, κ.α. ανήγγειλαν το ευχάριστο αυτό γεγονός με διθυραμβικό τρόπο που δείχνει την μεγάλη τουρκική ικανοποίηση για το μεγάλο αυτό βήμα προς την διάδοση του Ισλάμ.

Ο μεγάλος νικητής!

του Γεωργίου Μηλιώτη

Εκπαιδευτικού

Πέρασε κι αυτό! Ολοκληρώθηκε με επιτυχία η κοσμοϊστορική συνάντηση των τριών ιεραρχών, των τριών προκαθημένων της χριστιανοσύνης, των τριών θρησκευτικών ηγετών στο βασανισμένο νησί της Λέσβου. Και, ω του θαύματος! Το προσφυγικό βαίνει προς λύση, οι εγκλωβισμένοι πρόσφυγες παίρνουν σιγά - σιγά το δρόμο τους προς τις χώρες προορισμού, τα ασυνόδευτα προσφυγόπουλα συνοδεύονται, οι πόλεμοι σταματούν, οι ισχυροί της γης κινητοποιούνται, οι τούρκοι διακινητές σβήνουν τις εξωλέμβιες μηχανές, ο ISIS συμφωνεί σε εκεχειρία. Κι όλα αυτά, με την παρουσία των τριών «Αγίων» στη Μυτιλήνη… Εκ του αποτελέσματος, φαίνεται ότι η συνάντηση ίσως να άργησε πολύ…

Είναι, όμως έτσι; Αναρωτιόμαστε, ποιος είναι ο κερδισμένος από όσα συνέβησαν το περασμένο Σάββατο; Οι πρόσφυγες; Η ελληνική πολιτεία; Η Ορθόδοξη Εκκλησία; Μήπως όλοι οι παραπάνω; Ή μήπως ο … πανούργος πάπας;

Αλήθεια, τώρα που καταλάγιασε ο κουρνιαχτός από τα σερνόμενα στην άμμο και τη σκόνη του hotspot στη Μόρια ράσα των τριών, αμφιβάλλει κανείς για το ποιος είναι ο νικητής;

Μα και βέβαια ο έχων τον πρωταγωνιστικό ρόλο σ’ αυτή τη σαπουνόπερα ψεύτικης αγάπης και ψεύτικων δακρύων Ποντίφηξ. Γι αυτόν βούλιαξε από τηλεοπτικά συνεργεία το νησί, γι αυτόν μετακόμισε όλη η ΕΡΤ στη Μυτιλήνη, σ’ αυτόν απευθύνθηκε η πρόσκληση του Προέδρου της Δημοκρατίας, αυτόν προσκάλεσε ο Πατριάρχης, αυτόν ανέμενε μετά βαϊων και κλάδων ο Αρχιεπίσκοπος, αυτόν προσκύνησαν οι πρόσφυγες. Μέχρι και την λιτή τράπεζα, αυτός την ευλόγησε. Ο έχων τα πρωτεία της εξουσίας, ο αλάθητος, ο διάδοχος του Πέτρου, ο έχων το δακτυλίδι της βασιλείας των Ουρανών, ο παρέχων τη συγχώρεση, ο αγιώτατος επίσκοπος της πρεσβυτέρας Ρώμης.

Και οι άλλοι δύο; Οι μαυροφορεμένοι ορθόδοξοι; Αυτοί αρκέστηκαν σε δεύτερο και τρίτο ρόλο, έτσι για να συμπληρωθεί η τριάς. Ευελπιστώντας ότι κάτι θα κλέψουν και αυτοί από την αίγλη και τη δόξα του απαστράπταντος διάσημου επισκέπτη. Αυτός εξάλλου είναι ο Καθολικός ηγέτης. Το δήλωσε και ο ανίδεος, ανιστόρητος και άσχετος Έλληνας Πρωθυπουργός: «Το προσφυγικό είναι καθολικό πρόβλημα, γι αυτό προσκαλέσαμε τον ηγέτης της Καθολικής Εκκλησίας». Σωστά, τι σχέση έχουν – ή θέλουν να έχουν – οι άλλοι δύο κομπάρσοι με την Μία, Αγία, Καθολική Εκκλησία; Ακόμα και στα κείμενα που έχουν συναποφασίσει να υπογράψουν στη μέλλουσα Σύνοδο, αναγνωρίζουν εκκλησιαστικότητα στους ετερόδοξους και αποδέχονται τα μυστήριά τους. Τι ψάχνουμε να βρούμε, λοιπόν; Ακόμη αμφιβάλλουμε για τους σκοπούς του πάπα ή γι αυτούς των «δικών μας» θρησκευτικών ηγετών; Είναι, αλήθεια, κανείς που ακόμη πιστεύει ότι «έχουσι γνώσιν οι φύλακες»; 

Ευχόμαστε, μόνο, και προσευχόμαστε, να αναδείξει ο Θεός ορθόδοξους και γενναίους επισκόπους που θα κρατήσουν ψηλά τα λάβαρα της πίστης και της παράδοσής μας, που δεν θα υποκύψουν στις πιέσεις, που δεν θα ανταλλάξουν έναντι καμίας κοσμικής δόξας τα ιερά και τα όσιά μας. Να δώσει ο Θεός ομολογητές και αγίους επισκόπους που θα στηλιτεύσουν τέτοιου τύπου ενδοτικές και προδοτικές συμπεριφορές, που θα καθοδηγήσουν τον λαό με το παράδειγμά τους, που θα γίνουν συνεχιστές του αγίου Μάρκου του Ευγενικού, του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, του αγίου Ραφαήλ του νεοφανούς, του αγίου Παϊσίου, του αγίου Πορφυρίου. Να δώσει ο Θεός…

Το διπλό πρόσωπο του Βατικανού. "Χειροτονία" του ουνίτη "επισκόπου" Αθηνών

Μόλις μία ημέρα πριν ο Πάπας αναχωρήσει για την Ελλάδα και την Λέσβο για να δείξει το "ανθρωπιστικό του πρόσωπο" συμπαραστεκόμενος στους πρόσφυγες, πραγματοποιήθηκε στη Βασιλική Αγίου Παύλου της Ρώμης η "χειροτονία σε αρχιερέα" του ισπανού ουνίτη "επισκόπου" των Αθηνών Εμμανουήλ Νιν.

Ἅγιον Ὄρος: Ἄρνησις Παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἤ οἱασδήποτε παρεμφεροῦς ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητος

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

Πρός τόν/τήν:

Πρόεδρο τῆς Κυβέρνησης καί τοῦ Σύριζα κ. Τσίπρα Ἀλέξιο

Πρόεδρο τῆς Βουλῆς

κ. Βούτση Νικόλαο

Πρόεδρο τῆς Νέας Δημοκρατίας

κ. Μητσοτάκη Κυριάκο

Πρόεδρο τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς

κ. Μιχαλολιάκο Νικόλαο

Πρόεδρο τῆς Δημοκρατικῆς Συμπαράταξης 
κ. Γεννηματά Φωτεινή

Γ. Γ. Τοῦ Κομμουνιστικοῦ Κόμματος Ἑλλάδας 
κ. Κουτσούμπα Δημήτριο

Πρόεδρο τοῦ Κόμματος Τό Ποτάμι

κ. Θεοδωράκη Σταῦρο

Πρόεδρο τῶν Ἀνεξαρτήτων Ἑλλήνων

κ. Καμμένο Παναγιώτη

Πρόεδρο τῆς Ἕνωσης Κεντρώων

κ. Λεβέντη Βασίλειο

καί τούς λοιπούς κ.κ. Βουλευτές

τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου

Καρυές, Ἅγιον Ὄρος, 4/17-4-2016

Θέμα: Ἄρνησις Παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἤ οἱασδήποτε παρεμφεροῦς ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητος

Ἀξιότιμε κ. Πρόεδρε τῆς Κυβέρνησης,

Ἀξιότιμοι κ.κ. Βουλευτές,

Μετά βαθείας θλίψεως καί μεγίστης ἐκπλήξεως πληροφορούμεθα τήν πρόθυμον καί ἐσπευσμένην πρόθεσιν τῆς Κυβερνήσεως νά ὑλοποιήσῃ τίς ἔξωθεν ἐντολές σκοτεινῶν κέντρων, διά τήν ἐπιβολήν τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη». Πρός δημιουργίαν δέ συγχύσεως καί παραπλανήσεως τῆς ἀντιδρώσης συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, δρομολογεῖ καί τήν παράλληλον προώθησιν τῆς λεγομένης Ἀστυνομικῆς Ταυτότητος ὑψηλῆς ἀσφαλείας. Καί ὅλα αὐτά κάτω ἀπό ἕνα πέπλο μυστικότητος, ἀσάφειας καί διαχεομένων ἀντιφατικῶν πληροφοριῶν, ὅσον ἀφορᾶ τίς προδιαγραφές τους.

Θεωροῦμε τά ἀνωτέρω ὡς τά πλέον Ἀντίχριστα, ἀνθελληνικά, ἀντιλαϊκά, ἀντιδημοκρατικά (φασιστικά) καί ἀντισυνταγματικά νομοθετήματα ἐξ ὅλων ὅσα ἡ παροῦσα Κυβέρνησις, ἀλλά καί οἱ πρό αὐτῆς, ἔχουν νομοθετήσει, ἀποσκοποῦσαι στήν πνευματικήν καί σωματικήν ἐξόντωσιν τοῦ Ὀρθοδόξου Ἑλληνικοῦ λαοῦ μας.

Τήν ἔκπληξίν μας κορυφώνει τό γεγονός ὅτι μόλις πρό ἔτους τό ἐν λόγῳ νομοσχέδιον εἶχε δεχθεῖ εἰς ποσοστόν 98% (!) ἀρνητικά σχόλια κατά τήν σχετικήν διαβούλευσιν, πού εἶχαν ἀναγκάσει τήν Κυβέρνησιν νά ἀποσύρῃ τίς ἐπίμαχες περί «Κάρτας τοῦ Πολίτη» διατάξεις!

Τήν δέ βεβαιότητά μας περί ὑποταγῆς ἄνευ ὅρων σέ ἔξωθεν ἐντολές ἐπισφραγίζει, ἀφ’ ἑνός μέν, τό ὅτι ὁ νῦν Πρωθυπουργός κ. Τσίπρας –μόλις πρό ὀλίγων ἐτῶν (2010)– εἶχε ἐντόνως ἀντιδράσει, καταθέτοντας σχετικήν ἐπερώτησιν μεθ’ ἱκανῆς ἐπιχειρηματολογίας, στήν προσπάθειαν ψηφίσεως τῆς ἐν λόγῳ «Κάρτας τοῦ Πολίτη», ὑπό τῆς τότε Κυβερνήσεως τοῦ Γ. Παπανδρέου, ἀφ’ ἑτέρου δέ, τό ὅτι τό συγκυβερνῶν κόμμα, τό παρουσιαζόμενον πρός ψηφοθηρίαν ὡς Ὀρθόδοξον καί Πατριωτικόν, ἔχει ἐν προκειμένῳ κυριολεκτικῶς «καταπιεῖ τήν γλῶσσαν του».

"Ομοφωνία" και "Αυθεντία" της μελλούσης Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, Ιερομ. Αρσένιος Ι. Μ. Κουτλουμουσίου

«ΟΜΟΦΩΝΙΑ» ΚΑΙ «ΑΥΘΕΝΤΙΑ»

ΤΗΣ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

τοῦ Ἱερομονάχου Ἀρσενίου, Γέροντος Ἱ. Κελλίου «Παναγούδα»

(Ἱ. Μ. Κουτλουμουσίου) καί τῆς συνοδείας

Α´ Μέ μεγάλη χαρά καί ἀνακούφισι εἴχαμε πληροφορηθῆ ὅτι εἶχε συμφωνηθῆ ὥστε οἱ ἀποφάσεις τῆς μελλούσης νά συγκληθῇ Αγίας και Μεγάλης Συνόδου θα ελαμβάνοντο μέ ὁμοφωνίαν.

Αὐτό μᾶς εἶχε διασκεδάσει τούς φόβους καί τίς ἀνησυχίες –πού εὐλόγως μέχρι τότε ὑπῆρχαν– ὅτι, δηλαδή, αὐτά πού θά ἀποφασισθοῦν πιθανότατα θά παρεκκλίνουν ἀπό τήν Ὀρθόδοξον διδασκαλίαν καί παράδοσιν. Διότι, δόξα τῷ Θεῷ, ἔχομε ὄχι μόνον ἕναν ἀλλά ἀρκετούς Ἱεράρχες, πού δέν εἶναι μόνον «θρόνων διάδοχοι» τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἀλλά καί τῶν «τρόπων (αὐτῶν) μέτοχοι».

Ὅταν, ὅμως, προσφάτως ἀνεγνώσαμε μερικά Προσυνοδικά κείμενα –πού ὕστερα ἀπό πιέσεις τελικῶς δημοσιοποιήθηκαν– ἡ χαρά μας μετεβλήθη σέ βαθύτατη θλῖψιν καί ἱεράν ἀγανάκτησιν, διότι διεπιστώσαμε ὅτι ἡ συμφωνηθεῖσα ὁμοφωνία ἦταν ὅρος κενός περιεχομένου, κατ᾽εὐφημισμόν καί ὑπενθυμίζων τήν «νέαν γλῶσσαν» τῆς Νέας Ἐποχῆς πού προσδίδει στίς λέξεις τό ἀντίθετον νόημα (πρβλ. «ἀντιρρατσιστικός» νόμος).

Οι σκοτεινές παράμετροι της εκ νέου επισκέψεως του Πάπα στην Ελλάδα (Γραφείο επί των αιρέσεων και παραθρησκειών Ι.Μ.Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 11η Απριλίου 2016.

ΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΠΑΡΑΜΕΤΡΟΙ ΤΗΣ ΕΚ ΝΕΟΥ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

     Δεν χωράει αμφιβολία ότι το «μυστήριο της ανομίας» και της γενικής αποστασίας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Ζούμε όντως σε αποκαλυπτικές και εσχατολογικές ημέρες, όπου ο αντίδικος διάβολος, κατά το κοινώς λεγόμενο, «δίνει τα ρέστα» του,  «ειδώς ότι ολίγον καιρόν έχει» (Αποκ.12,12). Βάζει όλες του τις δυνάμεις να ξεθεμελιώσει την Εκκλησία του Χριστού, την κιβωτό της σωτηρίας, και να την εντάξει στα κοσμικά θρησκευτικά σχήματα, ώστε να χάσει την σωστική της δύναμη. Στα παρασκήνια αυτού του εσχατολογικού δράματος κεντρικό και δυναμικό ρόλο παίζει ο καταληψίας του σεβασμίου Πατριαρχείου της Δύσεως «πάπας» της Ρώμης, ο οποίος, με ισχυρό εργαλείο του, την πανίσχυρη διπλωματία του Βατικανού και τους πακτωλούς των σκοτεινών ταμείων του, κινεί τα νήματα της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, με στόχο την ανακήρυξή του σε παγκόσμιο θρησκευτικό ηγέτη των «Ηνωμένων Θρησκειών του Κόσμου»! Πιστοί του σύμμαχοι δυστυχώς «Ορθόδοξοι» ταγοί, οι οποίοι του «στρώνουν το χαλί», βοηθώντας τον να πραγματοποιήσει το καταχθόνιο και δαιμονικό του όραμα.

Ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος θα παρουσιάσει στην Αθήνα την Εγκύκλιο του Πάπα Φραγκίσκου «ΔΟΞΑΣΜΕΝΟΣ ΝΑ 'ΣΑΙ»

Γράφει η Σοφία Τσέκου
καθηγήτρια

                

                                    Ξανά ο Πάπας σπίτι μας;  Και  εμείς τι κάνουμε;

      Έχω ημέρες που το σκέφτομαι, το ξανασκέφτομαι, απορώ και εξίσταμαι, προβληματίζομαι , παπαγαλίζω το γνωστό και πολυφορεμένο «έχουσι γνώσι οι φύλακες» , δεν μιλώ ,σωπαίνω...αλλά να που πλέον μου βγαίνει: Τι γίνεται   με τους .. «φύλακες»; Έχουν γνώση τέλος πάντων; Τί φυλάσσουν και πώς; και κυρίως από ποιους;

         Έρχεται ο Πάπας στην χώρα μας ( και πάλι) , γιατί ;Τον πήρε ο πόνος για τους αναξιοπαθούντες  πρόσφυγες που θαλασσοπνίγονται στο Αιγαίο ; Έρχεται μαζί με τηλεοπτικά συνεργεία για να τους πλύνει ταπεινά τα πόδια προσθέτοντας πόντους στην φιλοχριστιανική πολιτική του; Μετά την Αντζελίνα Τζολί ,την Βανέσα Ρεντγκρέιβ και λοιπούς αστέρες του Χόλυγουντ καταφθάνει  ως μέγας εκφραστής της φιλάνθρωπης χριστιανικής Ευρώπης για να δώσει φιλί ζωής ;... ή το φίλημα του Ιούδα.

Και καλά, ο Πάπας Φραγκίσκος  ως αρχηγός του Κράτους του Βατικανού πράττει τα δέοντα, γνωρίζοντας ,αυτό που αιώνες τώρα προσπαθούν οι προκάτοχοί του , να εκφράζουν και να επιβάλλουν εμπράκτως, δηλαδή, τον διακαή τους πόθο να πατήσουν το «ιερόν πασουμάκι» τους στην καθ΄ ημάς Ανατολή ....με πολλούς και ποικίλους τρόπους. Εμείς τι κάνουμε....

  Εξαιρετική συγκυρία και τούτη για τους εξ Εσπερίας φιλάδελφους και φιλάνθρωπους χριστιανούς οφιτσιούχους . Ευκαιρία ,μέσα από την διάχυτη αγαπολογία και την αγαπητική σχέση ,που μπροστά στον ανθρώπινο πόνο γίνεται ακόμα πιο επιτακτική και όλοι μας  πιο συναισθηματικοί, να εδραιώνεται στην πράξη ο λεγόμενος λαϊκός Οικουμενισμός. Εμείς τι κάνουμε.....

        Ο πάπας έρχεται στην Ελλάδα με πρόσχημα το προσφυγικό ζήτημα. .Άλλα επιζητεί ο Ποντίφηξ, άλλα θέλει το Βατικανό και μάλιστα εν όψει της Πανορθόδοξης Συνόδου. Εμείς τι κάνουμε......

 Χρυσή ευκαιρία παρουσιάζεται λίγους μόνο μήνες πριν την έναρξη των εργασιών στην Κρήτη, πατώντας πόδι στην Ορθόδοξη Ελλάδα ,πατά σιγά σιγά και έδαφος στις συνειδήσεις μας.

     Με άλλα λόγια, μας συνηθίζει και τον συνηθίζουμε να γυροφέρνει σπίτι μας. Άλλωστε, τι αδελφός και μάλιστα Θεοφιλέστατος και Παναγιότατος  είναι!!! Έτσι δεν τον αποκαλούν, όταν παραβρίσκεται στο φωτεινό Φανάρι της Κωνσταντινούπολης;  Ο Πάπας πράττει τα από αιώνων αναμενόμενα πρακτέα.

     Να μην θίξω τώρα το κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που παραμονές του Πάσχα , αντί των πνευματικών αναβάσεων των ημερών, έχουμε την παπική κάθοδο στα καθ΄ημάς.... Εμείς τι κάνουμε.....

Φοιτητές Θεολογικής ΑΠΘ, Με αφορμή την επίσκεψη του Πάπα

"Με αφορμή την επίσκεψη του αιρετικού πάπα Ρώμης στην υπερευλογημένη μας Ελλάδα, μια επίσκεψη που ικετεύουμε με δάκρυα να ακυρωθεί διότι αλλιώς οι συνέπειες θα είναι ολέθριες, καλεσμένος μάλιστα του ιδίου του Μακαριωτάτου, ήρθε στο νου μας ένας άλλος αρχιεπίσκοπος, ο οποίος μάλιστα εκοιμήθη την 10 Απριλίου 1998, ο Μακαριώτατος Σεραφείμ Τίκας.

Θεωρήσαμε χρέος μας εις μνημόσυνον αιώνιον να αναφέρουμε κάποια γεγονότα, τα οποία έχουν να μας πουν πολλά και σήμερα.

Αρχικά όπως όλοι γνωρίζουμε ο Σεραφείμ ήταν πάντα κατά του αιρετικού πάπα, τον οποίο κυριολεκτικά απεχθανόταν, λόγω των αιρετικών δοξασιών του. Στο περιοδικό Παρακαταθήκη [Μάρτιος, Απρίλιος 2014], σε σχετικό άρθρο στη σελ.23, με τίτλο «Θα τρίζουν τα κόκκαλα του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ», γράφει στη σελ.95 «που είσαι αρχιεπίσκοπε Σεραφείμ, να επαναφέρεις στην τάξη τους καλαμαράδες της εκκλησιαστικής διπλωματίας, με την ορθόδοξη χωριάτικη ντομπροσύνη σου, όπως το είχες κάνει και τότε, που πελαγοδρομούσαν οι φραγκοσπουδασμένοι καθηγητάδες σε ένα θεολογικό συνέδριο στην Αθήνα. Τους ρώτησες κουνώντας το χέρι ‘‘πείτε μου, είναι ο πάπας εκκλησία;’’ τσιμουδιά οι καθηγητάδες, αλλά χάλασε ο κόσμος από τα χαρούμενα χειροκροτήματα. Και φώναξαν ‘‘όχι’’, με μια φωνή όλοι οι φοιτηταί.

Χαιρετισμός Αγιορειτών στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο (23-03-2016)

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ π. ΣΑΒΒΑ ΜΟΝΑΧΟΥ

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Άγιε Πειραιώς, Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί.

Με την χάρη του Αγίου Τριαδικού Θεού μας και της Υπεραγίας Θεοτόκου απευθύνουμε ως Αγιορείτες Μοναχοί, ταπεινά το μικρόν ένθερμον χαιρετισμό μας σ’ αυτή την Ομολογιακή Ημερίδα.

Είναι δε για μας ιδιαίτερη η τιμή να συμμετέχουμε σ’ αυτή τη θεοφιλή σύναξη συναμμιλώμενοι εις τον καλόν αγώνα εναντίον της παναιρέσεως του Οικουμενισμού με τόσους σπουδαίους, γνωστούς αλλά αφανείς αγωνιστές πατέρες και αδελφούς, οι οποίοι επί δεκαετίες τώρα εν απτοήτω φρονήματι και στεντορία φωνή, παρά τις όποιες μεθοδεύσεις για την σιωπή τους, διακηρύττουν ότι εμμένουν ευλαβώς και ασπάζονται θυσιαστικώς απαραχάρακτη και ανόθευτη έως κεραίας την πατροπαράδοτη Αποστολική Πίστη μας ,

Μήνυμα Μητροπολίτου Lovech Βουλγαρίας Γαβριήλ στην ημερίδα για τη Μεγάλη Σύνοδο (23-03-2016)

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ LOVECH ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ κ. ΓΑΒΡΙΗΛ

(Αντιπροσωπεύτηκε από τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Ματθαίο Βουλκανέσκου),

στη Θεολογική και Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος, Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες.

ΕΠΑΡΧΙΑ LOVECH

ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ

Αγαπητέ εν Χριστώ Μητροπολίτα Σεραφείμ

Σας εύχομαι να έχετε μια ευλογημένη Αγία Τεσσαρακοστή.

Παρακαλώ, βρείτε επισυναπτόμενη την Αγγλική μετάφραση της επιστολής μου προς τον Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Νεόφυτο η οποία περιέχει τις αντιρρήσεις μου έναντι του εγγράφου με τίτλο: «Σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τον υπόλοιπο χριστιανικό κόσμο», το οποίο είναι προγραμματισμένο να συζητηθεί στην μέλλουσα Μεγάλη και Αγία Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Παρέχω σαφή εξουσιοδότηση στον άγιο Μητροπολίτη Πειραιώς όπως παρουσιάσει την επιστολή μου στην οποία αναφέρθηκα προηγουμένως, στο συνέδριο που θα πραγματοποιηθεί στις 23 Μαρτίου στην Αθήνα με σκοπό να συζητηθούν θέματα σχετικά με την Μεγάλη και Αγία Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Απάντηση στον καθηγητή Γ. Δημακόπουλο (ΗΠΑ) για το άρθρο «Καινοτομίες με πρόσχημα την Παράδοση: Αντι-οικουμενικές προσπάθειες με σκοπό να εκτροχιαστεί η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» - π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Πρωτοπρεσβύτερος

π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

Εφημέριος Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών

τηλ. 6945-377621,  agotsopo@gmail.com

       Πάτρα  8 . 4 . 2016

Απάντηση στον καθηγητή Γ. Δημακόπουλο (ΗΠΑ) για το άρθρο«Καινοτομίες με πρόσχημα την Παράδοση: Αντι-οικουμενικές προσπάθειες

με σκοπό να εκτροχιαστεί η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος»

Δημοσιεύθηκε άρθρο του καθηγητού Γ. Δημακόπουλου (Ν. Υόρκη-ΗΠΑ)^[1] στο οποίο εγκαλεί όσους ασκούν κριτική στο προσυνοδικό κείμενο «Σχέσεις Ορθοδόξου Εκκλησίας με το λοιπό Χριστιανικό κόσμο» (της Ε΄ Πανορθοδόξου Προσυνοδικής Διασκέψεως, Σαμπεζύ 2015) για «απλουστευτική προσέγγιση της πλούσιας κανονικής παράδοσης, η οποία επιδιώκει να δικαιολογήσει ποικίλες απλοϊκές ιδεολογικές κατασκευές». Ως παραδείγματα παρουσιάζει την κριτική των Σεβ. Μητροπολιτών Πειραιώς Σεραφείμ και Ναυπάκτου Ιεροθέου.

Πιο συγκεκριμένα:  

α) Μέμφεται τον Σεβ. Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ για την κριτική του στην υιοθέτηση εκ μέρους τού προσυνοδικού κειμένου της λέξεως «Εκκλησία» για τις αιρετικές Χριστιανικές Κοινότητες. Σημειώνει δε με περισσή έμφαση: «Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Πειραιώς δεν προσήγαγε καμία πατερική μαρτυρία προκειμένου να δικαιολογήσει την αντίρρησή του στη χρήση του όρου αυτού.  Όμως ούτε θα μπορούσε, καθώς ήταν σύνηθες στους Πατέρες να αποδίδουν τον όρο “εκκλησία” και σε κοινότητες που θεωρούνταν ως αιρετικές».  Για την τεκμηρίωση του ισχυρισμού του παραπέμπει σε … τηλεοπτική εκπομπή με τον χαρακτηριστικό τίτλο «Coffee with Sr. Vassa»^[2]!

Μητροπολίτης Ναυπάκτου: Η Σύνοδος των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου αναφέρεται με κείμενό του στον τρόπο "μέ τόν οποίον δέχεται η Ορθόδοξη Εκκλησία τούς προσερχομένους σέ αυτήν από άλλες Χριστιανικές παραδόσεις (Λατίνους- Προτεστάντες)" και αναλύει την απόφαση της Συνόδου των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756

Ι.Μ. Γλυφάδας: ''Προσευχόμαστε να αναβληθεί η επίσκεψη του Πάπα''

Μετά τον Μητροπολίτη Πειραιώς ένας ακόμη Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος, εκφράζει την έντονη διαμαρτυρία του, σχετικά την απόφαση της Δ.Ι.Σ. που αφορά την επίσκεψη του Πάπα στη Λέσβο.

Συγκεκριμένα πριν από λίγο η Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, εξέδωσε Δελτίο Τύπου με το οποίο μεταξύ άλλων αναφέρει ότι, τέτοιες αποφάσεις μείζονος σημασίας θα έπρεπε να ληφθούν στην Ιεραρχία.

ΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ Ι.Μ. ΓΛΥΦΑΔΑΣ

romfea.gr/

Η σιωπή των Ποιμένων

του Γεωργίου Μηλιώτη,εκπαιδευτικού

Με έκπληξη και οργή διαβάσαμε σε πρόσφατο δημοσίευμα σε ιστοσελίδα εκκλησιαστικών ειδήσεων, τις θέσεις του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, σχετικά με τη θεματολογία της επερχόμενης Αγίας και Μεγάλης – όπως την ονομάζουν οι εμπνευστές της – Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Το πράγμα θα είχε περάσει απαρατήρητο ενδεχομένως, εντασσόμενο κι αυτό σε μια πλειάδα παρόμοιων απόψεων που έχουν εκφραστεί κατά καιρούς και σε ανύποπτη χρονική στιγμή από ιεράρχες του οικουμενικού θρόνου ή και κάποιους ελάχιστους της ελλαδικής εκκλησίας, αν δεν βρισκόμασταν ήδη στην τελική προ της Συνόδου ευθεία και αν ο Σεβασμιώτατος εξέφραζε μια  - έστω και αμφιλεγόμενη και εν πολλοίς αιρετίζουσα – προσωπική άποψη.

Το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης κ. Εμμανουήλ είναι  σήμερα ένας εκ των κορυφαίων ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου, μέλος της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, εκ των διοργανωτών της Μεγάλης Συνόδου και εξ' απορρήτων συνεργάτης του Οικουμενικού Πατριάρχη αποδεικνύει περίτρανα κάτι που πολλοί εξ' ημών φοβόμαστε και κάποιοι άλλοι δεν θέλουν – ή κάνουν πως δεν θέλουν, στρουθοκαμηλίζοντας - να παραδεχτούν.

Κι αυτό είναι ότι η σχεδιαζόμενη Σύνοδος, με τη φτωχότατη θεματολογία (παρά την 50ετή προετοιμασία της και τα μεγάλα και παχιά  λόγια των διοργανωτών), δεν γίνεται για να διατρανώσει την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας – λες κι αυτή έχει διαρραγεί – αλλά αποσκοπεί στην νομιμοποίηση της αίρεσης, στην απόδοση εκκλησιαστικότητας στους σχισματικούς χριστιανούς της Δύσης και στην αποδοχή των πάσης φύσεως αιρετικών, παπικών και προτεσταντών, ως “κανονικών” πλέον, από το ορθόδοξο πλήρωμα.

Έρχεται ο Πάπας

Ο καλύτερος παρατηρητής των καιρών και των εξελίξεων είναι ο Ορθόδοξος Χριστιανός. Ο προσωπικός του αγώνας γίνεται τρόπον τινά σπόγγος που μαζεύει κάτι από τον αδαπάνητο φωτισμό της Εκκλησίας του και μόνο μ’ αυτόν μπορεί να διακρίνει τις πραγματικές αιτίες...

στα γεγονότα που παρελαύνουν ήσυχα στην επιφάνεια του εφησυχασμένου κόσμου, σαν ελπιδοφόρα φαινόμενα «συνεργασίας», «συναντήσεων», «διαλόγων», «συμπροσευχών» και «ενότητας». Όλα αυτά είναι κατά πάντα «επαινετά» και «άξια» και «ωραία»...

Όλες οι κοσμικές ηγεσίες είναι αδύνατο να μη συμφωνήσουν και να μη συμπλεύσουν με αυτά.

Οι όποιοι τυχόν αντιρρησίες και διαφωνούντες χαλάνε με τη γραφικότητά τους την πολύκροτη παράσταση αυτής της θαυμαστής πολυκρατικής ενότητας και του συνασπισμού όλης της οικουμένης... 

O πόλεμος των ημερίδων για την Πανορθόδοξη

Τουλάχιστον γέλωτα προκαλεί η προσπάθεια του Οικουμενικού Πατριαρχείου και κάποιων Ιεραρχών της Εκκλησίας της Κρήτης, όπου θα λάβει χώρα η Πανορθόδοξη Σύνοδος του Ιουνίου, να προπαγανδίσουν την....σπουδαιότητα αυτής με κάθε μέσο και πολλές φορές με πυρά κατά δικαίων και αδίκων, όπως πρόσφατα ο Μητροπολίτης Σητείας που τα έβαλε με τα διαδικτυακά ΜΜΕ.

 Πριν από λίγες ημέρες η Μητρόπολη Ρεθύμνης ανακοίνωσε τη διοργάνωση ημερίδας με αντικείμενο την Πανορθόδοξη Σύνοδο. 

Άραγε ως απάντηση στην πρόσφατη ημερίδα της Μητροπόλεως Πειραιώς όπου οι Μητροπολίτες Πειραιώς, Κυθήρων, Γλυφάδας, Ναυπάκτου και Γόρτυνος, αλλά και πλήθος άλλοι Ιεράρχες από άλλες Εκκλησίες καθώς και λόγιοι της Ορθοδοξίας ξεσκέπασαν την βιασύνη και την επικινδυνότητα του εγχειρήματος της Πανορθόδοξης; 

Σε κάθε περίπτωση εντύπωση προκαλεί πως με νέο ενημερωτικό χθες η διοργανώτρια Μητρόπολη Ρεθύμνης ενημερώνει πως η εν λόγω ημερίδα "«Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας», που θα πραγματοποιηθεί στό Ρέθυμνο την 16η Απριλίου 2016, ετέθη υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου"...

Συζήτηση στην Ημερίδα της Θεολογικής Σχολής για τη Μεγάλη Σύνοδο: Αμηχανία και πολλά φλέγοντα αναπάντητα ερωτήματα

Κατά την ημερίδα της Θεολογικής Σχολής, που έλαβε χώρα στις 5 Απριλίου 2016 με θέμα: "Η θεματική της Αγίας και Μεγάλης Πανορθοδόξου Συνόδου 2016", σε ερώτημα του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αβύδου, που προέκυψε κατά τη συζήτηση πάνω στην περί μεικτών γάμων θεματολογία, «ποιοί είναι οι ετερόδοξοι και ποιοί οι αιρετικοί;»

εντύπωση προκάλεσε η αμηχανία των συμμετεχόντων, οι οποίοι απέφυγαν να δώσουν σαφείς απαντήσεις. Μπορεί ο Θεοφιλέστατος να ήθελε πράγματι να δοθεί κάποια λογική διευκρίνηση στη διάκριση των δύο παραπάνω όρων, όμως το ζήτημα, που θίγει το παραπάνω ερώτημα, από μόνο του παίρνει μιά βαρύνουσα θεολογική τροπή για εμάς τους ορθοδόξους πιστούς: Μήπως σήμερα οι αιρετικοί είναι οι Παπικοί, μήπως οι Προτεστάντες, μήπως οι Αντιχαλκηδόνιοι; Δύσκολο ερώτημα σε μια δύσκολη συγκυρία της Οικουμενιστικής φάσης των διμερών διαλόγων, στην οποία η ‘’αγαπολογία’’ προηγείται και απαγορεύει τέτοιες βαριές συζητήσεις. Έτσι εξηγείται και η εν τέλει αφωνία πάνω στο θέμα αυτό, αλλά και η παράξενη στάση του διευθύνοντος τη συζήτηση, ο οποίος καίτοι είχε προαναγγείλει μια δεύτερη σειρά συζητήσεων, μόλις σε κάποια ερώτηση ακούσθηκε η λέξις ‘’αίρεση’’, βιάσθηκε να ακυρώσει την προαναγγελία νέων συζητήσεων και να δώσει τέλος στην ημερίδα.

Ανασκευή Κακόδοξων Θέσεων Μητροπολίτου, (Γραφείο επί των αιρέσεων και παραθρησκειών Ι.Μ.Πειραιώς)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 7^η Απριλίου 2016.

ΑΝΑΣΚΕΥΗ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

  Ενώ η διακαώς επιποθούμενη και με πολύ λαχτάρα προσδοκώμενη από τους οικουμενιστές «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος», βρίσκεται επί θύραις, η παναίρεση του Οικουμενισμού προχωρεί ακάθεκτη και ισοπεδώνει τα πάντα. Το πολυκέφαλο τέρας της αιρέσεως φαίνεται προς το παρόν να θριαμβεύει, να βρίσκεται στο αποκορύφωμα της δόξης του, αφού όλα δείχνουν ότι εντός ολίγων μηνών, την προσεχή Πεντηκοστή,  θα λάβει και συνοδική έγκριση και κατοχύρωση. «Τις όμοιος τω θηρίω; τίς δύναται πολεμήσαι μετ' αυτού;» (Αποκ.13,4), αφού η μεγάλη πλειοψηφία των επισκόπων σήμερα πανορθοδόξως το έχουν προσκυνήσει, άλλοι από φόβο και δειλία και άλλοι εκ πεποιθήσεως; Τα ναυάγια περί την πίστιν κληρικών, μοναχών και λαϊκών δεν έχουν τελειωμό και συνεχώς αυξάνουν με γεωμετρική πρόοδο. Ήδη έχουμε επισημάνει πολλά από αυτά σε κατά καιρούς δημοσιεύσεις μας. Με πολλή θλίψη θα αναφερθούμε σε ένα ακόμη και μάλιστα επισκόπου, επειδή έχει κατά την γνώμη μας μια ιδιαιτερότητα, την οποία θα διαπιστώσει ο αναγνώστης στις γραμμές που ακολουθούν.

Ὁ καθηγητὴς Δημήτριος Τσελεγγίδης καταθέτει τὶς δογματικές του διαφωνίες γιὰ τὴν μέλλουσα νὰ συνέλθει «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο»

Ὁ καθηγητὴς δογματικῆς τῆς Θεολογικῆς σχολῆς ΑΠΘ κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, μιλάει γιὰ τὴν μέλλουσα νὰ συνέλθει «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο». Ἐκφράζει τὶς δογματικές του ἐπιφυλάξεις καὶ  διαφωνίες σχετικὰ μὲ τὶς προσυνοδικὲς καὶ ὄχι μόνο ἀποφάσεις καὶ καλεῖ κλῆρο καὶ λαὸ νὰ μείνουμε «ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ», ὅπως ἔκαναν διαχρονικὰ ὅλοι οἱ Ἅγιοί μας. Διαβάστε τὰ ἐρωτήματα ποὺ τοῦ τέθηκαν…

Ἐρωτήματα πρὸς κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη:

1) Μὲ τὴν σύγκλιση τῆς λεγομένης «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» τὸν προσεχῆ Ἰούνιο, στὴν φετινὴ ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς, ὁλοκληρώνεται μία προσπάθεια ποὺ ἔχει τὴν ἀφετηρία της στὶς ἀρχὲς τοῦ προηγούμενου αἰώνα, ἐπὶ πατριαρχίας Μελετίου Μεταξάκη καὶ συνεχίστηκε μὲ διάφορες προσπάθειες μέχρι τὶς μέρες μας. Θεωρεῖτε πώς στὸ διάστημα αὐτὸ ὑπῆρξαν δογματικὰ θέματα ἢ θέματα πού νὰ ἀπαιτοῦν τὸν οἰκουμενικὸ χαρακτήρα αὐτὸ τῆς Συνόδου, γιὰ νὰ ληφθοῦν ἀντίστοιχες ἀποφάσεις ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ἐν συνόλω; Μὲ ἄλλα λόγια ἡ Σύνοδος αὐτή, μὲ τὴν προοπτικὴ πού τῆς δίνεται ἀπὸ τοὺς διοργανωτές, ἔχει πραγματικὸ σκοπὸ ἢ χρησιμοποιεῖται ὡς πρόφαση γιὰ τὴν περαιτέρω προώθηση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ;